始。
从这‘天刑台’的情况来看，昊天上帝应该是输了。
在李轩来的那个世界，道家与神道其实也爆发过类似的争端。
昊天上帝的信仰极其久远，在商周之时就已盛行于世，被世人奉为至高的神明。
大约在五胡乱华年间，盛兴于北方的‘北天师道’与正一道分裂，提倡在教义中去除‘三张伪法’，并认为昊天上帝应该居于三清尊神之下，固而将‘昊天上帝’与‘五方天帝’指斥为六天故鬼。
这一理念很快就得到世间许多道门流派的认可，并在宋朝与蒙元时代道家全盛时，炮制出了一位‘玉皇上帝’，将之与‘昊天上帝’合祭，意图取而代之。
可道家的企图，却被儒家激烈反对，他们认为‘天子’乃昊天之子，岂能在头顶上再摆上三清尊神？
儒家很快就在蒙元之后拨乱反正，之后的千年当中，朝廷祭祀的是‘昊天’，道家则只承认‘玉皇’。
民间都以为‘昊天’与‘玉皇’都是天帝的不同称呼，其实并非如此。
就如‘昊天’与天帝‘太一’，也并非一人。
“既然被称呼是六天故鬼，那自然是孤魂野鬼了。那是爆发于先秦时代的人仙神佛之争，其中错综复杂，最终昊天输了，天帝之位也就因此空置。”
绿绮罗说到这里，又微微摇头：“详细的情况，等日后时机合适时我再与你说。李轩你只需知道，为这三界之主，许多仙神都有觊觎之意，在这方世界留下了无穷后手。虽然前路荆棘，凶险万分。可李轩你还是有希望的。你虽是凡人，现在却有着近水楼台之利。”
李轩却蹙了蹙眉，他对这什么天帝之位一点兴趣都没有。
“我知道你现在没兴趣，可你迟早还是得去争。不如此，你又如何能掌控你的命运？又如何能真正逆转天命？你唯一的道路，就是成为真正的天！”
绿绮罗眼见那‘文山印’，已经彻底改头换面，不由精神微振：“将你的那枚神牌拿出来，我说的是那枚‘水德元君王夫’神牌，还有‘武曲破军’。”
李轩不明所以，可出于对绿绮罗的信任，还是取下了自己右手的臂甲与腰间的神牌，直接丢了过去。
绿绮罗先素手一指，将那武曲破军的器灵，从臂甲当中召唤了出来。
那是‘武曲’伏友德，与破军‘兰御’，二人悬浮御空，都神色冷漠的看着下方的两人。
此时的李轩虽已将之压服，却一直都未得到他们的认可
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