真可谓形如病虎，神气内敛，却挡不住龙蟠虎踞、杀伐果断的霸气神态。
李北辰不禁疑惑，怎会有如此奇特的僧人。
派人寻到内屋单独一问，此僧法名道衍，与庆寿寺主持为同门师兄弟，近日挂单在庆寿寺。
自称俗姓姚，名天禧，苏州人士，家族世代行医，十四岁出家。后来又拜道士席应真为师，学习阴阳术数，同时精通儒家经典，谈吐非凡。
听说道衍和尚是苏州人士，那可是江月白的家乡，李北辰顿生好感。又听闻道衍和尚与袁天师族人袁珙相熟，李北辰更是心生惊喜。
两人坐而论道，畅谈佛法儒学，为人处世，世事变迁，饮茶下棋，相谈甚欢。
谈论佛法时，道衍和尚引经据典，舌灿华章，李北辰思来想去，唯有江月白那日的“本我、自我、超我”演化而来的“无我”理论可以与之媲美。
李北辰本来就心情不错，帝王心态，又融入了自己一套理解，将“本我、自我、超我”理论讲得声色并茂，在江月白的理论上又拔高了一个层次。
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