能怎么办？只能放下，等自己有能力的时候，再去找回儿子；那么，纠结在儿子身上，没有多大意义……
在礁石上，面对给我戴手拷的武队，我很生气；其实，自己可以好好向他解释：戴上手拷就抱不了儿子了。
此时此刻，荣志豪想起了佛教的清规戒律，想起自己刚才的“嗔”：“不应该呀－－”他在心中叹道。
抱着毫无气息的儿子，有感于武队与小杨的偷偷谈话，荣志豪开始胡思乱想。
与其说是胡思乱想，不如说是悟道－－道就是在胡思乱想中悟到的。
对了……
荣志豪突然想到了一个问题：基督教的“弥散”，不就是告诉人“苦海无边，回头是岸”吗？
还有佛教一直教育人们“放下屠刀立地成佛”吗？
两个完全不同的教派，真正去理解，仿佛都有一个共同的道理，这都是有迹可寻的，我以前怎么没有想到？
那么，道教呢？还有就是儒教的与人为善、与世无争……
说白了，就是修心或教人修心，看来，我以前悟的应该是对的。
还有：行善积德是什么意思？信仰、功德又是为的什么？
红尘历练，应该就算是滌尘：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃！”是不是直到：“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”才算得道？
应该不是，人若无情，人也就不算是人了，因此，不可能做到“空无一物”的。
那么，人就是人，道法自然，就应该是守住自己的本性，无为，不就是一切随缘吗？
还有功德与信仰，它们到底是做什么用的？它们真的存在吗？
功德之力，信仰之力又是什么？它们的力量表现在哪个方面？都说有功德之人运气比较好，是不是功德与信仰可以提高人的运气？
那么，运气与气运又有什么分别？是应该叫运气，还是气运？
运气，只是几人的一种说法，对我们来说，应该就叫作气运吧？
气运气运，气场与时运，对，应该就是这样。
想到这里，荣志豪心中一喜，但紧接着，他的心又往下沉……
我已快入灵，怎么能与一个凡夫俗子生气呢？
我是修行者，怎么连一个凡夫俗子的精神境界都比不上呢？想不到，偷听到别人的一席话，却让我再次有了新的感悟，让我再次看清自己，而且是修真入门式的最基础的感悟
本章未完，请点击下一页继续阅读！