南郊坐落一座千年古刹名为献福寺。据说，荐福寺曾是前朝北隋文帝长女鸾城公主与其夫君萧锐的私宅。公主去世后，萧锐被搬出后，成为当时太子府邸。后来，太子被废便被幽禁于此。
之后，不知何故，一场大火化为废墟。有人说，太子死于大火之中，也有人说，太子遁入红尘，总之是深不见人死不见尸。
但正史上是说太子死于大火。随后，北隋景帝便命人在废墟之上建造寺庙，为文帝祈福而起名献福寺。
献福寺依次有山门、钟鼓楼、慈氏阁、大雄宝殿、藏经楼、鸣雁塔、石佛阁等。山门拱门顶部镌刻着景帝亲笔题写的“勅赐献福寺”五个大字。
“据说，南唐立国百年后便开始灭佛毁寺运动，不过献福寺不知何故躲过灭顶之灾，未动分毫，反而香火越来越盛，成为京都。”温庭恺抬头望着那“勅赐献福寺”金色牌匾继续说道。
自古灭佛毁寺，还是灭道会观，只不过都为皇权服务的。既然北隋以佛宗为尊，那么南唐必然以玄门为尊，这样才能从根本上断了上一代王朝的立本之基。
楚逸不再想这些复杂之事，便问道：“可为何有‘雁塔晨钟’之说？”
温庭恺笑道：“这里面还有一个故事。据说，这献福寺建好后，正为这“无钟不成寺”的难处发愁。后听闻在虎丘镇被村民挖出一口巨钟，这钟之上铸“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，佛法常转”四行大字。村民不敢擅自处置，立即报告官府，随之便被送到献福寺，铸有钟鼓楼。”
“建成之后，每日清晨，寺僧撞钟礼佛。钟声远播，辅以鸣雁塔秀影，遂成如今“京都的“雁塔晨钟”。”
穿过山门，楚逸等人沿着石阶往上走，绕过几座殿宇便来到钟鼓楼。
眼前，一口金色大钟高悬，几乎占据了钟楼内大部分空间。
楚逸仔细凝视这口巨钟，除了那“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，佛法常转”十六个字清晰外，其他刻有佛宗波罗蜜多心经的铭文早已模糊不清。
令人奇怪的是，这钟楼地面中心有一个一丈多深的圆形坑道，其口若井，正对上悬之钟口。
“温大哥，为何这钟下面挖有圆形深坑？”许博问道。
温庭恺捞了挠后脑勺，神色尴尬道：“这可问倒我了。”
这时，一个老妇人走了过来，接话道：“这是传声道。据说，击钟时，钟声从此口入地，声顺地走，传之甚远。”
“那有多远？”温庭恺问道。
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