他便是看向了白旌，这里如果有人知道的话，那大概率就是白旌了。
白旌见状解释道：“我曾经调取过相关的资料，确实是有一个乌羊王，是巫楚文化中的一代大巫。
巴蜀之地历来受巫楚文化的影响极深，却又自成一体，所以这里并没有君王之称，而大巫者也就相当于掌管军政大权的一国之主了。
巴蜀之地先后经历蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个氏族的统治。
这其中的开明氏的祖先，相传便是乌羊王。
不过史书之上对其的记载很少，只是说其祟信巫风，性格极度残暴苛酷，不过也带领百姓疏导河道凿井取盐，也算得上是有一定的功绩。
总体来说可谓是毁誉参半，相传此人最后被人所杀，脑袋被砍了下来，而因为没有了脑袋，就只好戴了颗金头下葬。”
说道这里，白旌看了一眼那玉人然后说道：“想要确认到底是不是乌羊王，只要找到乌羊王的棺材，开个棺看看就知道了。”
听到这话，其他人都是赞同的点了点头。
突然，白旌似乎发现了什么，走到玉人的身边，紧跟着像是确认了，这玉人座下的，竟然是六具尸首的脊背。
而这个时候，看到白旌的目光，其他人也是顺着白旌目光看去，顿时几人便是感觉一阵凉气涌来。
这是六具女尸，这六具女尸分成两排跪在地上，有的垂首低头，还有的侧过了脸来，但所有的女尸恐怖的神态虽然各有不同，但都把后背露在了上方。
这六具女尸身量相近，就连高低都一致，就如同一具皮革般柔软的平台，而头罩乌羊铜面的玉人，就这么端坐在由死尸搭成的软席上。
胖子见到这一幕不由得打了个哆嗦，然后声音有些颤抖着问道：“这些.莫非这些就是地仙村里的村民么？她们为什么会变成这幅模样？”
白旌见状也是沉默的摇了摇头。
而孙教授这个时候叹息一声，解释道：“这些应该是史书上记载的人櫈，女尸体内灌注的红砂，可能都是在致人死命后，用来维持血肉不僵不硬的药物。”
说实话，这些女尸的制造工艺实际上比之前白旌他们见过的水银尸还要困难的多。
水银尸需要活人在脑袋上开孔，然后灌入水银。
实际上，在灌入水银的一瞬间，因为水银是重金属，要不了多长时间，人就会死亡。
而这些女尸却是不同，需要长期吞服秘药，最终经过很长时间以后，
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