回到时间发生的最初，阮节脑袋进水了，有可能会牵连她，本就是塑料夫妻，所以为了不被牵连，她想要和离。
可是她人微言轻，有些担心，为了稳健点，她决定给皇帝献上小小的礼物……
唐照感觉自己已经接近真相了，重点有可能是礼物啊！
圣上什么都吃，就是不吃亏！
唐照，你可以的，再发挥一下想象力，真相离你不远了。
唐照在夫人圈子里还算混得开，所以一些各府后宅阴私也都多多少少了解那么一点点。
谁生活得滋润，谁生活得不算太如意，就算是演戏也瞒不过火眼金睛的她的。
想要和离，逍遥自在的绝对不再少数。
她就知道一位性子很直的夫人曾在圈子里明确表示过想要和离。
像她们这样的人家，如果不是下定决心，是不会明面上说了。谁让和离也算是“家丑”呢？
果然不久后，就听说那位夫人正式地和丈夫谈和离了。其中过程曲折不足一一细说，就说说结果。结果当然是和离失败了。
那位夫人的丈夫一方是死死地咬着人，就是不肯和离。原因很简单，那就是如果和离了，他这一方会有损颜面。在大环境下，结婚一般是一辈子的事情，休妻常有，和离不常有。从前晋就隐隐形成了一个默认了的共识，那就是和离代表着男方犯了大错，品德有缺陷。如此男方怎么会同意，他是死死咬着，休书一封随时可以写，和离没门。
最后唐照是再也没在社交圈见过那位夫人了。人与人的命运是不同的，但悲欢在某个特殊的点却是相同的。唐照不禁为那位夫人以后的命运哀叹。
所以说结婚容易，和离难。
管中窥豹，和离现状可见矣。
而婚姻司则有可能成为一个改变和离现状的重要机构。
你山高皇帝远，可以不识皇帝，不通政令，甚至可以视律法为无物，毕竟民不举，官不究。
但是在京都做试点可就不一样了。大明宫俯瞰着京都，你就在天子脚下，你敢明目张胆地违反律法吗？
没看见那群有权有势的罪犯也不过是金蝉脱壳，而不敢正面对抗吗？
而且京都这座城，好也好在，贵女多。贵女不说全部，但大部分都是有些见识，并且对婚姻没有特别期待，活得特别通透的人。
哪怕是太宗以后，女官势微，却仍有无数人前仆后继就可以看出，京都这块地界的女人是多么的有性格有棱
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