奴婢的来源，大概可以分为三类，其一，战俘，其二，罪犯，其三，穷人，这三种人多半都是没有土地，没有钱财的，如果没有奴婢制度的话，这些人为了生活下去，难免会扰乱治安，或偷或抢，或成为难民，滋扰百姓，甚至于聚众谋逆，而奴婢制度就可以很好的杜绝这一点。
我朝制度之所以对于奴婢十分严格，那是这些人或心存异志，或品行不正，或好吃懒做，或愚昧不堪，而一个地主他可能拥有十几个，甚至几十个奴婢，若不严法惩治，这些奴婢还会听地主的话吗？到时弑主之人恐怕会日益增多，为了更好的管控，因此不仅是我朝，历朝历代对于奴婢的管控都非常严厉。”
韩瑗、来济纷纷点头赞同。
韩艺也在心中点赞，褚遂良果真是能言善辩，他这一番话明显就是避实就虚，维护贵族权益，他就不提，大道理就说了不少，而且也说得有理有据。
其实他们还有一点没有说，也是最主要的一点，就是唐王朝是依靠贵族、大地主起家的，唐王朝必须要保证这部分的人切身利益，对于奴婢的宽松，那么就是对地主和贵族的伤害，这不是一个小问题，弄不好就会引发非常大的矛盾，贞观时期，贤臣何其多，但无一人对奴婢制度提出质疑，纵观古今，恐怕也就王莽那个半魔半神的疯子试图要冻结奴婢制度，结果他就挂了，所以甭管褚遂良他们心里是怎么想的，他们必须要阻止李治的这种想法。
李治听得很是矛盾，一方面他觉得韩艺说的有道理，但是另一方面他觉得褚遂良说的有道理，于是就看向韩艺道：“韩艺，你对此又有何看法？”
褚遂良见到韩艺，心里也犯怵，毕竟他曾几番输给过韩艺，但是那都无关紧要，只是一个道理之争，而这个却关乎着大唐王朝的命运，这回他一定阻止韩艺，但他又怕说不过韩艺。
韩艺起身道：“回禀陛下，微臣觉得右仆射说的非常有道理，微臣只是为了教育皇家警察要心怀仁爱，才借用奴婢制度，而且微臣只是觉得，是否可以适当的给予奴婢一些生命、身体上的保护，减少虐打、虐杀的情况，百姓心向善总比心向恶要好，这种纵容会影响到百姓，同样也会助长这种歪风邪气，人要心存仁爱，不要漠视生命，还是要给予生命尊重。”
褚遂良听得大松一口气啊！
李治叹道：“朕也是担忧这一点，朝中大臣家中奴婢多不胜数，若是不及时阻止这种情况的发生，到时朕的臣子们，只知道贪图享受，变得慵懒，也失去了仁爱之心，那谁人来帮朕治理天下啊！
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