者均可入学。学生入学后，一切费用自理，不过，无论是这个时代，还是过去，这个费用都是极为低廉的，毕竟他们没有教科书，而且往往只在沙盘练字。社学的师资大都由官方出面从民间聘请而来。这些由官方聘请来的社学教师被学生尊称为“师训”，而官方则通称他们为“秀才”，很多时候，都是本村屡试不第的秀才。
过去社学教师的地位不高，因为社学教师即没有官衔，也没有工资或者其它经济补助。但是乾圣二年，迁都南京后，漕粮北运就失去了意义，在每年五六百万石的漕粮是存废上，朝中官员争持不下，许多官员都主张废除。毕竟，对于百姓，尤其是南直隶百姓是一笔沉重的负担。
面对朝野的争论，最终，朱国强提出漕粮折银，用于教育，部分用于国子监、县学以及社学的修建，部分发给师训训作为薪俸，以鼓励他们教书育人。
“奠定牢不可破之国基者唯在于人，而期望人才千载相继无穷者，唯真正在于教育而已！漕粮理应折银用于教育，以令大明人才千载相继无穷。”
面对陛下的决定，官员们尽管是表情各异，可是却都不敢出言反对，因为这事涉及到数十万秀才啊，那些落榜的秀才再是没有官职，可也是士林同道，要是他们反对的话，估计会被同道们喷死。
这种断“友”财路的事情，不仅会对他们自身造成损害，甚至就连同子孙也会身受其害，万一那位同道将来要是考中进士，成了他们的上官呢？
于是乎，几百万石的漕粮摇身一变成了教育基金。全天下的县学教谕，社学师训，无不是感念圣恩，每天都背诵着忠君爱国的《教育敕语》。
反正一句话，几百万石漕粮当年有什么用，朱国强不知道，但是在过去的七年里，这几百万石漕粮折银，却收买了天下寒门秀才的心，顺便还收了天下百姓的心——你家的孩子能读书，那可是沾着皇帝的富气。不忠君爱国，那是人干的事吗？
你瞧，大明的百姓就是如此的容易满足。
其实，古往今来，华夏的百姓从来就没有什么过多的要求，无非就是老婆孩子热炕头，至于其它的，并不重要，而且他们还知道感恩。
“也许，应该让社学里的孩子多少接受一些现代知识。”
闭着眼睛，朱国强默默的寻思着。
“邑无不学之户，家无不学之人”
现在的大明或许离此还有一定的距离，但再有个十几年也该差不多了，不过那些“小学”仍然是传统的，尽管他们同样学
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