一想到反明复清，康熙的热血就开始沸腾了！
那个朱三太子能反清复明成功，他康麻子凭什么不能反明复清成功？
而且仔细想想，这反明复清好像真的有戏啊！
大明本土自玄宗朝开始，就一直处于“君相之争”的内耗状态。天地会和尊皇党之间天天在议政会里面干架，丞相也很难连任，往往干完一个四年的任期就没有第二回了。而每一回相位易人，都会造成大明对内对外政策的重大改变！
而大明国内的这种内耗，也不可避免地波及到了李中山为大明天朝打造的庞大的世界体系。因为大明的皇室和勋贵都是跨国权贵，分支遍布大明的世界体系。这种跨国分布的权贵体系，虽然能让大明和各“儿子国”和藩属国之间的联系变得非常紧密。但也容易将大明内部的政治给国际化了。
所以皇室和勋贵的对立，也造成了大明世界体系的分裂和动荡！
大明的众多藩属国的王室、公室，往往也会跟着他们在大明本土的宗家进行站队，形成了“共和派”藩属国和“君主派”藩属国两大阵营。需要指出的是，大明藩国体系中的“共和派”并不一定是“共和”的，而“君主派”也不一定是君主大权在握的。
另外，在华夏的世界体系当中，还存在着三个非藩属国，一个实力超过朱明皇室的杨氏王朝，以及大明平西王府这个怪胎一样的存在！
这些存在又让华夏世界体系内部的斗争变得更加复杂，简直复杂成了一团乱麻！
而根据康熙从朱玄业的记忆中找到的相关内容显示，华夏世界体系中的三个非藩属国（不算大明本身），分别是中亚的周帝国，同大明隔海相望的日本国，还有大洋彼岸新大陆上的阿兹特克共和国。
其中周帝国和日本国的情况都不大好，周帝国在太宗朝（吴世璠是周太宗）晚期一度征服了波斯，国力达到了鼎盛。
但随着吴世璠、吴世琮这对“明君贤相”的相继离世，周帝国内部也出现了“君相之争”。不过和大明的君相之争不一样，周帝国的君相之争其实是吴周皇室内部两大分支之间的斗争！
和吴周君相之争同时展开的，还有更加激烈的教派斗争！教派斗争的一方是来自中原的儒家仲由派——这是由一个什么孔府仲由堂发展出来的“原儒学派”，主张武装传儒，以儒学学堂为中心，团结儒门宗族。而另一方，则是中亚、西亚地区的传统教派
不过真正造成吴周国力由盛转衰的并不是吴周内部的这些斗争，而
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