旁边几位女娘知道董娥娘一向遇事不慌，处变不惊，就算是再难的事情，也不至于魂不守舍，入行这些年还从未见董娥娘如此表情，欢娘大着胆子唤到：“啊！娥娘。”
一声轻呼，将董娥娘从天外唤回，微微晃晃脑袋，讶然失笑，用手指轻轻按了按池仇的鼻尖道：“没想到你小子还有这般花样？”说罢饶有意味的对艾苞儿笑道：“你还说他是个初哥儿，只怕是被他骗了，这才是高手，风月高手！”说着把着欢娘、春桂到一边说话，言谈之间，欢娘和春桂，两颊通红，时不时不可置信的眼神偷看池仇几眼。“你方才跟娥娘说的是什么？”
“你想知道？”
艾苞儿想也未想：“这个自然。”
“方才的话只能……洞房的时候说……”说完，池仇手贱的弹了一下艾苞儿的尖耳，这个尖耳是艾苞儿身上一个特殊的存在。
说起来这个习俗索金流传下来的。类似于华夏的“裹脚”，是索金人的习俗。
不过池仇的猜想：兴许是“魔兽玩家前辈”或者“萌属性前辈”留下的历史痕迹，据说数百年前制造“靖康之变”的索金人无论男女几乎人人索发裹耳，从小把耳朵用布帛缠裹起来，使其变成为尖而翘，索金人曾统治华夏黄河以北大片的地区，又属于统治阶级，因而“裹耳”得以流行一时，后来演变为贵族被称之为上耳族，平民一般居中称之为下耳族。
这种习俗在岩煌部落比较盛行，太宰北伐胜利之后，随着禁止“裹脚”、“裹耳”、“裹胸”的“禁三裹”之令的执行，这些陋习逐渐废除，而在民间，尤其是穷苦家庭，为了某些私利悄悄的让女儿裹脚或者裹耳，以图嫁个好人家，而艾苞儿正是其中一例，也不晓得她父亲怎么就抽风让女儿裹耳，事实上是这份“技艺”失传多年，专门的裹耳或者裹脚的嬷嬷大多归于尘土。
一些自认血脉高贵的贵族，依然会在大型宴会上还会带着精致的“装饰裹耳”出席，就好像欧美中世纪流行的银色假发一样，是一种地位的象征，没有谁真正从小让自己耳朵畸形。民间这类习俗，更多的演变为一种饰品而存在。
艾苞儿是货真价实的尖耳，也是她娇嫩所在，被池仇一弹，顿时如同受伤小猫一样蜷缩起来。
池仇见她娇哼连连，双眼微闭，玉面儿红如秋日石榴，一时意乱情迷，戏道：“你可想我疼你？”
艾苞儿垂头偷看池仇，微笑而出，脸儿红了大半娇羞道：“我……才没有呢？”
“当真没有？可怜我被人
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