填词的难度,丰富的民间乐曲的多样性。
在他的影响下,世人将他生活的年代称之为“靖平乐时代”。而在他之前的几百年称之为“苏幕遮时代”。
那时候他所处的时代是泷宋对峙时期,当时宋朝疆域已经恢复到了中原、巴蜀,泷朝只不过关中一隅,适时泷帝刚死,他也曾鼓动西进运动,贾东坡上疏收复关中,响应者甚众,宋皇准奏,然而时值泷朝国丧,宋兵此时进犯,不合规矩,新泷帝也曾亲笔置信给贾东坡,希望他能劝说宋皇国丧期间不举兵,然而贾东坡写下“不入关中,终身无词”八字回信,在他的坚持下,宋朝一意孤行,这让关中人极为愤慨,纷纷迎头痛击,此次靖西之战以失败告终,他只得向宋皇谢罪。
经过这次的打击,贾东坡不再涉及军政,整日留宿青楼,鼓捣乐器,教授青楼女子瑜伽、形体之奥义。避孕、卫生等诸事。并已新章台之名建立青楼女学,民间称之为新台。
无数富豪商贾,均以拥有一个在受过他培训的小姐当爱妾为荣,这让他很快积累了数千万家产。此人仗义疏财,施善乡梓,宋皇下诏命其入仕。
他回信“效陶朱”,将所有家财献给朝廷,充作当年靖西之战战死将士的抚恤金,迁出青楼。
一身布衣,隐居金陵,没出几年,经商积资又成巨富。再后来,新任泷帝委派关中大贤薛梦川前去金陵拜访,两人畅谈三天三夜,不久贾东坡在他开办的《紫金周刊》上刊文《中华民族之观察》文中将薛梦川对华夏和岩煌两大族群的变迁的文章加以刊登,文章末了,贾东坡附上了自己的论点,并对双方华夏古文化的吸收和重塑予以了肯定,并对当年靖西之战,违背祖制,国丧期间举兵的四方奔走的行为表示个人的反思,并将当年恢复古华夏典章运动时提出的“取其精华,去其糟粕”的口号改为“取其精华,去其繁芜”,一时轰动五岳。
当然他的典故、轶闻还有许多,此处不一一赘诉。
新台故事不过是其中一丝点缀而已。传闻贾东坡晚年重回新台,在录事街举办了一次青楼花魁大赛,从此新台录事榜成为青楼女子的最高奖项,只有获得此殊荣的青楼女子才能自称花魁,其他的就算再红也只能称之为行首。
至于“新台”这个青楼中的魁首,到底是贾氏家族的隐性产业还是后世有人借“鸡”下蛋,雪貂隐也查不出来,毕竟贾东坡先生已经仙去几百年了,唯一知道的就是它背后确实有一股势力维系“新台”的运作,就好像露水章台背后的材哥佣兵团一样。
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