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第一卷 初涉宴湖 第二十一章 同愚禅师

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倭人。”

“为何?”

“这倭人姓大多都是两个字,像什么小池呀,松下呀,井上呀。”

“是嘛?东瀛,老衲没去过,不过南边的扶桑人姓名大多单字。”

“扶桑人?南边?”

“施主不知道?”同愚有些费解:“你对东瀛人姓氏都知晓,如何不晓得扶桑国?”

池仇嘴角浮现一丝诡异的表情:“南边?哪个南边?”

“二百年前六夷侵华,倭人占据闽海,建立了扶桑国。”

“六夷侵华?我不知。”

“北方的清朝为狄夷、东方日本倭人为岛夷、南方瓯国为蛮夷、西方泷朝为戎夷、高原白兰国为蕃夷,还有就是淮方的鬼夷,其中倭人最终占据了闽海一带,建立的扶桑国。”

“不知。”池仇一口气喝完杯中的茶,也不管热茶刺喉:“那现在呢?当今华夏岂不是倾覆了?”

“那倒没有。据老衲所知,南颂已然十余年前吞并了扶桑国,改福建行省了。泷朝也覆灭了,不过关中依然是沙戎的地界,前些日子还想偷袭兖州。其他四夷也好不到哪里去,南边有南海联盟,四川有西琴公国,鬼夷也不过占据淮方弹丸之地,掀不起什么风浪了。”

“那就好,那就好。”池仇此时的心情很怪异,自己明明就是沙戎的一份子,偏偏这个时候听到四海平定,诸夷退却的消息,极为舒爽。“佛祖曾说,众生平等,老和尚贵为禅师,为何还有华夷之辩呢?”毕竟做了多年的沙戎,池仇忍不住反驳一下。

同愚老和尚泛起一丝诡异的笑容:“据老衲所知,西野之地信阿拉神,北煌之地信苏神,佛祖神通广大、威力无穷、大智大慧,具有三十二相、八十种爱好,如手长过膝、面颊如满月、梵音深远都未能普惠众生,国与国之间、民族与民族之间、子民和子民之间如何能够做到众生平等?”

“那大师为何禅修数十年。”池仇不解。

“佛自西来,乃是夷也,入得中华数千年,大乘汉地,正所谓汉地佛教,华夏兴衰与我等僧众息息相关,算得上华夏的一部分了,若我等僧侣遇兴衰而避世,只贪盛世之果,如贼尔。”

池仇玩味的一番:“说的好。大师真乃大智慧,以后我也不敢直呼你老和尚了,昨日一句天地禅,就当得大师之名,今日就这句只贪盛世之果,遇兴衰而避世,如贼尔,当得起禅师之名。”当真小瞧了天下和尚。

“不敢不敢。”

“若是有酒,就该当浮一


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