同时也没人再敢求饶反驳，因为相比较于这些工匠们的表演，他们的那些戏法可简陋多了，炼铜成金更是还只存在于他们给建元帝画的虚幻大饼中，距离实现尚且遥遥无期。
人家这边都已经开始实际应用了。
这怎么比，没法比，只能认命。
紧接着，建元帝还主动跟白圣索要起先前说要给他的那些书籍，甚至于索要工匠，书白圣是直接给了他，工匠没给，只表示如果他好奇可以派人来学。
这些工匠可都是仅靠白圣提供的只言片语，些许引导，便成功搞出了很多研究成果的天才，这种研究型人才跟只是单纯学会了某些知识的人可不一样。
所以白圣当然舍不得放手。
建元帝也不好强迫，只能有些可惜的带着书离开，然后不到一个时辰之后便派了不少他觉得聪明的人过去学习。
他觉得这些神奇的万物变化之理兴许与长生有关系，与仙神有关系，说不定随着深入研究，就能满足他求长生的梦想，比如点铜成金，虽然目前只能点出类似于黄金的黄铜，但那种黄铜已经与黄金十分相似了，随着深入研究，无疑应该是有极大概率点化出真黄金的。
其他那些个神仙异术。
应该也都差不多。
所谓原理不就是异术修炼方法吗？
建元帝的这种理解误差，白圣暂时确实是毫不知情，她还以为她这孙子已经彻底明白了，化学不是神仙之术呢！
……
长信宫，内殿。
建元帝刚走，白圣便好奇问起边上几个女官，如今民间方士多不多，骗人的家伙多不多？迷信这些的人多不多？
随着那些女官七嘴八舌的描述。
大乾的迷信民俗现状。
才算是大体展露在白圣的面前。
这时候她才明白，原来黄老学说从学说往宗教过渡并非一蹴而就，而是在开国初期就已经有征兆了，略带玄学色彩的道家和传说乘黄龙升天的黄帝，使得黄老学说自带仙神底色，再加上楚人好巫，这些综合到一起，直接导致整个大乾对于鬼神仙神之说，都十分相信。
祭祀占卜，巫术方士思想盛行。
与其说建元帝比较迷信仙神，不如说整个大乾大多数人对此都很迷信，只不过普通老百姓只能信一信村东头的巫婆，村西头的神汉，官员列侯能信一信楚服巫祝，而建元帝可以直接下旨，要求天下自觉有能力的方士们觐见罢了。
这些家伙有些可能
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