反抗，不敢反抗，那就必须作出改变了，最简单的办法就是分宗、分家，把田产分到“合理”的税收范围。
问题就出在这里，处在宗族中的所有个体地位并不是平等的，大宗对小宗更处于绝对的支配地位，占有并主持分配绝大部分的资源。
以往宗族越做越大的情况下，小宗虽然处于被压榨的地位，但做家主远比普通宗族过得要好，眼光能放长远，偶尔牺牲一点利益，也多不会斤斤计较。
现在要分族产了，而且，很大可能这一分就再不可能合。
怎么分？
按大小宗，还是按各宗的人口？
这个时候讲什么都不好，多说多错，不如一默，反正等会肯定有得吵。
眼见众人明明有话讲，却又因为各自的利益盘算而陷入沉默，辈份最长的族老韩纯彦主动站了出来。
“诸位，安阳韩氏能有今天，靠得是什么，是田宅家产么？”
其人环顾堂内，一众族侄、族孙们尽皆默然，不敢与其对视。
实话说，分则力散，专则力全，安阳韩氏风光三百年，在这棵大树底下乘凉这么久，真等到树要倒了，还是很迷茫的。
众人虽然平日里艳羡大宗，恨不得取而代之，但也明白没了安阳韩氏这块招牌，自己什么都不是。
“同舟社就算再能折腾，终究是要有人做事，不管分不分宗，安阳韩氏还是一家，还是要教导子弟出仕为天下做事。”
“叔祖说的是！”
“晚辈受教了！”
“安阳韩氏永远都是一家。”
韩纯彦说了一堆无用的实在话，众人跟着喊几句有口无心的口号，却是为韩治解了围。
其他人对分宗还有疑惑，他却是半点也不敢耽搁。
秋收以后，同舟社一面抛出科考诱饵，一面强力推行税法改革，是铁了心要改天换地。
同舟社开科举的内容虽然与赵宋相差很大，对受传统教育多年的士子们很不利，但毕竟还是留了一条路，给了你进身之阶。
文、格分综的考试模式显然是对传统士子的格外照顾，参加考试的士子不用比书院学生强，只需要比其他士子厉害就行——这点和赵宋科考没什么本质不同。
如今形势已经明朗的情况下，本就别无选择的河北士子更不会错过“从龙”的大好时机。
同舟社选择这个时间段放出开科取士的消息，成功吸引走了绝大部分士子的注意力，这也是整个河北两
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