大宋皇帝赵佶对泸州的迷之操作，不仅打散了能臣赵遹干事创业的激情，也打乱了徐泽一番布置。
主持泸南平乱的突然赵遹被调离，孙羲叟出任泸州知州、泸南沿边安抚使，对这两个任命，不同的人能解读出不同的结论，但相同的都是赵遹原本执行那一套政策要废止了。
没有官府的保证，得不到相应的政策庇护，原本狂舔徐泽臭脚的夷奸们愁眉苦脸，急着寻找新的主人，而整编夷丁营也思想不稳，很多想走出大山见世面的夷丁也打起了退堂鼓。
好在徐泽当初挑人时就考虑过这方面的因素，问题倒不是太大。
徐泽没有勉强，让夷丁自己选，剩余的五千多整编夷丁中，有八百九十二人愿意追随徐泽远离家乡，而一度扩编到六百多人的斥候营也萎缩到三百七十人。
不过，这并不是坏事，这些愿意随自己走的，都是心思坚定或目标远大之辈，队伍更加纯洁，少了很多隐患。
人数少了，徐泽更容易安置他们的家属，以后起事，也不用顾虑朝廷再拿这些人的家属相要挟。
至于以后泸南会不会乱？
就赵佶这接二连三的骚操作，即便没有金人，大宋的江山很快也会垮掉，到时处处烽火，还顾得上一个小小的泸南？
十月二十四，交接完所有防务，登州营离开战斗了半年的泸州，这次，和地方瓜葛较少的齐州兵马提前两日开拔。
从泸州开始，所过之处，州县官府和百姓都给在平定夷乱中不断创造传奇的登州兵马足够敬意。
慰问的钱财和物资，一律笑纳——徐泽看得很通透，此时禁军的尿性，不公开抢百姓的军队就是仁义之师。
而且，必要的自污还是需要的，就当是提前收取一点日后解救蜀地百姓于水火的回报了。
若想加入登州营，有专人登记其身份信息，发给有编号的令牌，只要其人出蜀地，进入京畿，找到同舟社的营业网点，就能安全的到达之罘湾。
此举也是为了考验参军之人，大军要行进，没时间鉴别这些人参军的动机和决心，判断他们究竟是真想追随登州营，还是一时激情。
但发给木牌的做法就不一样了，这个时代，能为了一个理想，就背井离乡，穿越“难于上青天”的蜀道，到数千里之外的登州参军的，有一个算一个，都是可造之材。
所以，登州兵马在蜀地内的行军速度，并不快，以至于提前开拔的关胜和郝思文以为登州营是不是走了另一条道路，
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