“许徐泽以下梁山众人就地置村，蠲三年税赋，募徐泽为郓州驻泊梁山乡户衙吏，责其催缴梁山赋税，编练梁山保丁，缉捕梁山水泊郓州水域内渔盗”。
郑成上山的时候，梁山正在举行蹴鞠赛，他传达的又不是圣旨，用不了什么正式浓重的仪式。
众人听了布告后，又接着比赛。
郑成被这项运动的新颖规则和激烈对抗性吸引住了，宣读完布告，还赖着不走，留下来看完了全场，直到比赛结束，方尽兴而归。
至于梁山明显多出的那么多人，其人则是视而未见。
送走郑成后，徐泽集合同舟社管理层，讨论官府的布告内容。
众人均很兴奋，感觉好日子似乎就在眼前，有几人喜极而泣，大呼“皇恩浩荡”。
徐泽听了很不愉快，打断众人的唏嘘，让褚青给众人解释一下免税政策。
褚青说梁山人数越来越多，但当初登记在册的人数却不多，所谓免税，也只是免田地夏钱秋粮两税，梁山本来就缺地，就算加上渔税和免疫钱等杂七杂八的，其实也并不多。
以现在梁山的产出，免和不免税，影响都不大。
但梁山是经商为主，大宋商税制度，主要分两种：一种是过税，值百抽二，即税率2%；一种是住税，值百抽三，即税率3%。
凡布帛、什器、香药、宝货等，民间典卖庄田店宅、马牛驴骡橐驼及商人贩茶盐等等，均在征课之列。
大项交易往往需要到官府登记，还要交纳牙契钱，这个就没有定数了，各地不一，全看官吏良心和自觉。
即便朝廷明文免税，但梁山如今经营的鲜鱼、芦编、蜂窝煤炉和以后的肥皂等，只要进城发卖，过税照样一文不少，而在东京合伙打制售卖蜂窝煤，住税也一样要交，所以免除三年赋税的实际好处很有限。
再则，若是梁山没有徐泽主持经营，仅靠众人打鱼种地，即便免税三年，生地也才刚弄熟，出产有限，日子一样紧巴巴，想留些积蓄都难，何况三年以后还得上税。
若是再遭遇灾荒，就只能卖儿卖女，或是接着逃荒避税了。
原本还感念天恩浩荡的几人，听了褚青的解释，顿觉朝廷手段无穷，小民始终玩不过官府，幸好有徐泽在，以后还是踏实跟着社首干。
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