《太极游侠》在武当的剧情已经拍摄完毕，大部分人当天晚上或第二天就会离开武当。虽然大家来自天南海北，但多日的相处，彼此之间也产生了深厚的友谊，尤其是刘华琳与周茵彤更是难分难舍，整个下午都在宾馆房间，似乎有说不完的话。
彭巳丁这段时间以来，跟随郭道长学习，后又蒙玄机道长“醐醍灌顶”似的传授，难得有个空闲，独自一人在宾馆回忆所学。
正在想得酣畅的时候，彭巳丁的手机响了。一接，居然是李昭利打来的，说就在门外，过来找彭巳丁聊聊事。彭巳丁把门打开，果然李昭利站在门边，急忙请进屋。
经过彭巳丁上次的治疗和调理，李昭利看上去精神很好。只见他笑呵呵的说道：
“上次你辛辛苦苦深更半夜给我治病，真的是太感谢了！另外听你讲星象学，感觉很有趣，这次过来再聊聊，顺便也请教一些问题。不知星象学有哪些种类，我们国家有没有星象学？”
彭巳丁整理了下思绪，介绍道：
“星占学在古代影响到文化的诸多方面，根据它与古代文化不同方面的结合情况，可以分成若干种类型。但是占绝对主流地位的星占学类型只有两种。
第一种类型是专门根据星象来预卜各种军国大事，诸如战争胜负、年成丰歉、水旱灾害、帝王安危等。这种星占学不涉及一般人的个人命运。当然帝王及后妃、重臣除外，因为这些人的个人命运也关系到军国大事。
被这类星占学用作占卜对象的天象范围很广，除了恒星、行星之外，还包括日、月运行及其交蚀，以及彗星；我国古代更将流星、陨星、云气乃至风霜雨雪、雷电冰雹等大气现象也包括在内。
这一类型的星占学西方称为‘军国星占学’（judicial astrology），我们直接称呼‘观天象’，我国古代学者有的还演绎为‘太乙’等术数。
另外像姜子牙的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《马前课》，李淳风的《藏头诗》，袁天罡的《推背图》、裴休记录成书的《黄櫱禅师诗》、邵康杰的《梅花诗》，刘伯温的《烧饼歌》、高静涵的《步虚大师预言》等也是这些易学天文大家根据星象推演出来预测军国大事的奇书。”
李昭利一听，似乎恍然大悟，说道：
“你不说，我还不知道这些是星象学。不过这些军国大事，我们不关心，即便关心，也是无能为力。我想了解一些推测个人命运的星象学。”
彭巳丁接过李昭利的话题接
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