马钰家世虽为地方大族,但他本有求道之心,于是他听王重阳的规劝抛弃万贯家产,从事修炼。
为了修道,马钰邀王重阳到城中的南庵居住,自此励行苦节,潜心修炼内功。为激励马钰,王重阳给该庵题名为“全真”。
“全真”之名,由此而起。
第二年,即金大定八年,马钰诚心拜师王重阳。王重阳在飞升前,将全真的秘密功法和秘籍传与丹阳子马钰,托为全真传道事业的直接继承人。后来马钰历尽艰辛,矢志宏道。后人赞评丹阳子马钰为“启迪全真,发挥玄教者也”,传有全真道遇仙派。
随后,王处一又继马钰之后拜王重阳为师。为了练好功夫,玉阳子王处一长期隐居文登云光洞,他练功非常刻苦,那真是“九夏迎阳立,三冬抱雪眠”。这样苦苦炼形九年,终得大道之要,传有全真教嵛山派。
后王重阳又领着马、谭、丘、王四人入昆嵛山石门口开烟霞洞修练。郝大通亦慕王重阳之名,来到昆嵛山跟随王重阳出家修炼。
郝大通好读黄老庄列方外之书,擅长卜卦占筮之术,尤精《大易》,是一个易学家。皈依全真教后,广宁子郝大通忘形炼功六年,从不言语,人称“不语先生”。相传九转功成后,他杖履北游,在真定间传教度人,创有全真教华山派。
在金大定八年的秋天,王重阳连同五位弟子迁居到文登县姜实庵建立“七宝会”。
金大定九年夏天,王重阳与马、谭、丘、郝四位弟子返回宁海军,在宁海军的周伯通修建了庵堂礼请王重阳居住,名曰“金莲堂”。
“周伯通”?老顽童?
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