运用人体的双拳、双腿、双肘、双膝这四肢八体作为八种武器进行攻击，被称为八臂拳术、八条腿的运动。
假如我们要把武术搏击分为文练、武练和横练的话，泰拳就是横练，他以硬、抗打、攻击力强著称。泰拳出拳发腿、使膝用肘，发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力非常猛锐，素有“立技最强搏击术”的美誉。
虽然泰拳也是来源于中华武术，但它是为擂台而生，为擂台而战。很多拳手学泰拳之初，就在擂台学习，所以任何一个泰拳手，实战经验都很丰富，这是很多传统武术无法比拟的。所以泰拳更利于擂台搏击。
而大多数中华武术习练者，是为了超越自己，改变自己的生活或思维方式，研究的是在现实社会中的防身自卫，提倡个人修为，追求的是延年益寿，不主张在擂台上打来打去。
由于文化和环境的差异，这就导致了很多传统武术师傅看不起泰拳，但如果放在擂台上去打，同等功力的传统武术高手是打不赢常年在擂台征战的泰拳手的。
当然如果比在现实生活的防身自卫、修身养性，泰拳又不如武术。
其实，话又说回来，各种武术、搏击，本没有高低之分，最后的输赢还是取决于练习的人。
但是血气方刚的周刚是不知道这些的，在他有限的理解，武术就是打打杀杀，对其中的文化内涵了解并不多，内心深处觉得中华武术，博大精深，擂台比武绝对天下第一。
随着场上裁判的召唤，两人戴着拳套上了擂台。
但瘦而结实的阿赞杰并不来到擂台中间立刻开始比赛，而是在擂台上跳起一种奇怪的舞，拜了又拜。裁判居然也不制止，只是静静的看着。
周刚也在旁边看，觉得好笑，这种招式也能对付我的“七星扣”？他想，我一米八，你一米七多一点，凭身形和体重我也要把你打趴下。即便你再求神保佑，我也照打不误。他把阿赞杰的这种奇怪行为理解为对方心虚了，他不知道，其实这是泰拳的一个神圣仪式。
你不要小看这个仪式，它就像武术门派中的“神打”、“会门”一样，可以让精神集中，调动强大的意志力，忘却痛苦，从而在比赛中超常发挥。
没多久，阿赞杰停了下来。
于是裁判做了个手势，两人来到擂台中间抱拳行礼。随着裁判一声令下，第一局开始了。
而这时的阿赞杰，与刚才慢悠悠的模样大不一样，好像打了鸡血一般，向周刚猛烈进攻起来。
周刚也
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