不同社会阶层的人，对事物的表达方式是不同的，我们之所以认为这个世界有许多奇怪的人做奇怪的事，是因为我们对人了解的深度还不够，下面我们就来看一下社会三阶层是通过何种方法来表达事物的。
高层社会
注重“无”ｋ．ｅｔ
我们常常看到一些人，话讲到一半就不讲了，有时候他们甚至答非所问，我们就怀疑他是不是有毛病，其实是我们对对方缺乏深入的了解，因为这正是高层社会表达事物的方式，这种表达方式叫做“无”。比如话讲到一半就不讲了，下面没有表达出来的部分就叫做“无”；你问他一件事，他看似答非所问，其实正是在描述事情的关键，这也叫做“无”，只是你听不懂而已。
那许多人要问了：为什么高层社会这么喜欢“无”呢？因为有的时候是一种无奈，而有的时候却是一种需要。我在前几节里举过一个案例：诸葛亮的空城计给我们更深层次的启示。这个案例就不再重复讲了，里面的两个主人公：诸葛亮与司马懿无疑都是具备大智慧的人，我们来看一下他们处事方式就知道了。诸葛亮被司马懿追的穷途末路，他只有摆了一个空城，然后自己到城楼上弹琴，他知道司马懿不敢杀他，但是他不能明讲，如果诸葛亮站在城楼上对司马懿喊：“你如果敢杀了我，你就失去了被魏主利用的价值，你也会被杀掉的，这叫做：兔死狗烹！难道你不懂吗？赶紧给我退兵！”诸葛亮的这句话只要一出口，就会很快的传到魏主的耳朵里。所以这种事情只要一挑明，就会把司马懿逼得非要杀掉诸葛亮以示对魏主的忠诚不可，至于司马懿杀掉诸葛亮后会不会被兔死狗烹是后话，或者说还有周旋的余地，可是如果不现在杀掉诸葛亮，那司马懿就会立刻被魏主杀掉。试问，这种引火烧身的蠢话诸葛亮会讲吗？所以诸葛亮只管弹琴，而且一言不发，而司马懿也知难而退，放了诸葛亮一条生路，而这正是诸葛亮对“无”的运用。
而这时发生了一件事情，司马懿的儿子对司马懿说：“诸葛亮根本就是在摆空城计，我们不要上当！”司马懿也是高人，他当然也懂得“无”的道理，所以他不可能对他的儿子讲“兔死狗烹”的道理，尽管那是他的亲生儿子，可是有些道理也是不能明讲的，必须要他自己悟出来才行，如果不是他自己悟出来的，他就不会意识到对这件事情保密的重要性，以及泄密的后果。所以司马懿必须答非所问的对他的儿子说：“诸葛亮指尖有百万雄兵，我们马上撤军！”至于司马懿的儿子能不能通过这件事悟到司马懿这样做的真正
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