看到。
再来说说第二种说法：
太和改制后的皇帝，高祖孝文帝元宏、世宗宣武帝元恪、肃宗孝明帝元诩，这三个皇帝，元宏最为整敕，之后两个皇帝，一个不如一个。
朝政舒缓所带来的局面，便是各种妖魔鬼怪横行。
关于六镇的实质：
六镇即便是作为镇将的统治阶级来说，在北魏的统治序列中只是处于中层，并非北魏统治的核心成员。
以婚姻来讲，六镇的领民酋长以及汉族豪强、代地豪帅之间多有通婚的记录，本军镇之间互相笼络屡见不鲜，却很难同北魏的勋贵阶层和汉族高门联姻。
从地位上来讲，六镇的将民在孝文帝迁洛并没有经历很大的改变，基本上六镇地区镇将和镇民之间还是保持了原有的统治关系。
关于补给：
太武帝之后，随着对柔然作战的逐渐减少，北魏对于六镇的供给开始转为输血模式。
献文帝时，北魏在南征战果颇丰的情况下实行了租输三等九品制，即通过编户资产的多少分为三品和九等来评定编户应该缴纳多少赋税的制度。
作为赋税征收依据，北魏的上三品户输入京师，中三品户输入他州要仓，下三品输入本州。
而对于六镇地区来说，三等九品租输制为其提供了一个自京师达于边镇的供给体系，除了本地的赋税收入之外，还有来自于临近六镇州县的补给和京师平城的输血，这在孝文帝迁洛以前，这个体系基本保证了六镇的供给问题。
在迁洛之前，担心由于迁都导致六镇断粮的孝文帝，多次下诏加大对六镇地区推行“三长制”和搜括隐户的力度，试图推动六镇地区的农业发展。
事与愿违的是，因为六镇地区的豪帅垄断了军镇中大小职务并通过联姻、乡里关系等构成了共同的利益关系，三长制这种以“五家为邻，五邻为里，五里为党”分设三长来推行均田，并严重损害豪帅利益的制度在六镇地区实行基础很差。
关于气候：
六镇都处于中国的北方，不对，是更北方。
大家都知道，新疆北部、内蒙、陕北、晋北、东北这一溜，气候都比较寒冷，有时偏南些的地方都艳阳天了，这一带还偶尔降降雪，所以，对于畜牧来说，特别是在古代，就不是那么美好了。
在这样人为加自然的环境中，六镇的生活，其实并不好，又碰上朝政舒缓，朝堂上争权夺利，魑魅魍魉横行，在六镇这些偏远地方，一直被压着的妖
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