惠好小和尚坐在地下，心下转念：“我师父常说，佛祖传下的修证法门是戒、定、慧三学。
《楞严经》云：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧。’我等钝根之人，难以摄心为戒，因此达摩祖师传下了方便法门，教我们由学武而摄心，也可由弈棋而摄心。
学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。
念经、吃饭、行路之时，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心极难。倘若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道了。
《法句经》有云：‘胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无诤自安。’我武功不佳，棋术低劣，和师兄弟们比武、下棋之时，一向胜少败多，师父反而赞我能不嗔不怨，胜败心甚轻。
怎地今日我见这位陆施主下了一着错棋，便担心他落败，出言指点？何况以我的棋术，又怎能指点旁人？他这着棋虽与青衫公子的相同，此后便多半不同了，我自己不解，反而说‘只怕不行’，岂不是大有贡高自慢之心？”
陆长发下一子，想一会，一子一子，越想越久，下到二十余子时，日已偏西，惠空忽道：“陆施主，你起初十着走的是正着，第十一着起，走入了旁门，越走越偏，再也难以挽救了。”
陆长发脸上肌肉僵硬，木无表情，喉头的声音说道：“你少林派是名门正宗，依你正道，却又如何解法？”惠空叹了口气，道：“这棋局似正非正，似邪非邪，用正道是解不开的，但若纯走偏锋，却也不行！”
陆长发左手铁杖停在半空，微微发颤，始终点不下去，过了良久，说道：“前无去路，后有追兵，正也不是，邪也不是，那可难也！”
他家传武功本来是北国陆氏正宗，但后来入了邪道，惠空这几句话，触动了他心境，竟如青衫公子一般，渐渐入了魔道。
这个珍珑变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。陆迁之败，在于爱心太重，不肯弃子；青衫君之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。
陆长发生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。
丁墨寒笑呵呵的道：“是啊！一个人由正入邪易，改邪归正难，你这一生啊，注定是毁了，毁了，毁了！唉，可惜，一失足成千古恨，再想回首，那也是不能了！”
说话之中，充满了怜惜之情。
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