说服力。
果然，陆不危的观点，陆宛没有觉出高明，但她不宜直接反驳，便含笑又问：“父亲，您只为陆家的兴盛而活，岂不是活得没有了自己？”
陆不危说道：“傻女儿，为陆家而活，就是为我自己而活，怎么会活得没有了自己。你仔细想想吧，是不是这个道理？”
“好像是，又好像不是。”陆宛一时确定不了，她总觉得一个人为家族利益不断钻营，就算呕心沥血，使得家业兴旺，也并不可取。
陆不危态度很坚决，他的理念早已根深蒂固，就似条件反射一般，已经容不得半点质疑。他又对陆宛说：“没有陆家，我们就什么都不是，恐怕连要饭也没得去处。陆家是我们的一切。宛儿，你一定要记住，覆巢之下，安有完卵。没有陆家，咱们就什么都没有。”
陆宛毕竟是青年人，她听闻‘没有家，就什么都不是’之后，紧接着问出了一个青年人常问的问题：“父亲，您说没有国的话，我们会怎么样？”
陆不危对当下热血青年的思想太过了解，他也曾年轻过，也有过热血沸腾的青春。陆宛的话，让他想起了青春，想起了1894年，甲午海战之后，大清国遍地宣扬我们战胜了岛国。可是后来，他知道了，大清不仅没有战胜，北洋舰队更是全军覆没。那时的他，恨不能将一腔热血洒去疆场。直到大清宣布议和，并赔偿岛国白银2亿两，他的心在那一刻凉凉了，他的热血也随之宣告凉凉。
从甲午之后，他深刻认识到，什么国不国的，不过是朝廷而已，与他何干！
所谓的大清国，只是爱新觉罗的家，与陆家何干？于我陆不危何干？
在陆不危看来，掌政者无论是谁，民众都得缴纳田赋税收，而不论是老朱家的大明国，还是爱新觉罗的大清国，他们和霸占一方，收取保护费的土匪，没有本质区别；和草原上放羊吃羊的牧民，也没有本质区别。
呵呵，牧民，这个词让陆不危觉得很有意味。因为最初‘牧民’二字，就是指的‘放牧民众’。比如讲，君上牧民，君上是主语，而牧和民两个字，构成了谓语和宾语。不知道，从什么时候起，牧民二字的意义变了，变成了一个名词，指的是‘放牧的民众’。‘放牧民众’和‘放牧的民众’，一字之差，差之千里。
陆宛的问题，在陆不危心中早有答案，他立即回答说：“宛儿，我告诉你吧，对咱们来讲，没有国，就是两个字——照样！”
‘没有国，照样！’这就是陆不危的回答，那个在众人面前，
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