“团子，朕要实行永不加赋，你安排不下去民间宣传一下，朕要好好的刷一波声望。”
赵旧赵官家如是说道。
“啊，官家，您怎能这样做？那以后朝廷还要不要维继了，没有了税收，文武百官的俸禄谁发？朝廷养的百万大军如何维持，上上下下这么多吃饭的嘴，这如何能成？
官家千万不能为了一时的名声，而不顾全这些。”
团子公公顿时被吓到了。
这要是让相公们知道。
非得把教唆的罪名安在自己头上。
自己快要成千古罪人了。
赵旧有些好笑的摇了摇头，然后把自己写好的奏折递给了团子，言道：
“平时就教你多读点书，永不加赋，而不是永不加税，谁敢偷税漏税，朕就敢动他脑袋，以后的朝廷还得抓紧这些，你还是多读点书吧。”
永不加税的话，赵旧就得被那些相公们将军们合起伙来弄死，谁敢答应？
永不加赋，成全的是皇帝个人的名声，真正的损失有多少？
被吹成千古一帝的康麻子，就是利用这一个语言陷阱，吸引了不少的声望，还成就了自己的名声。
赵旧只是提前拿出来用了而已。
此话可以当放屁。
也可以永远记载在宋赵家祖庭。
就如同那一句不杀士大夫与言官。
就如同那几句为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
在中国古代赋和税是两个不同的概念。中国赋税制度起源甚早，秦始皇统一全国后，进一步肯定和发展了已往的赋税制度。
“赋共车马、甲兵、士徒之役，充实府库之用。”——即赋供军队需用；
“税给郊社宗庙百神之祀，天子奉养百官禄食庶事之费。”
——即税供国家祭祀，政事需用。
“税”字由“禾”字和“兑”字组成，本意是指的地租；
赋”字由“贝”字和“武”字组成，是在国家对外有战事的时候额外征收的，赋和税，各有用途，征收的办法也各自不同。
康熙所谓的“永不加赋”，是由特定背景缘由的——清朝实施地税、丁银分征。
在康熙年间，人丁增长很快，而这些增加的人口大都不入户籍，这样一来，满清政府对这些人无法进行控制和管理，地方官吏豪绅又乘机压榨，使得贫苦百姓不得不迁徙、流亡，而流动人口日益激
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