实际上这就是一种生僻字也就是将人类发音当中没有的这些读音全部用这个字来做代表。
然后生派出一种声音来模仿本来应该在这里读音。
郭明不知道当时佛祖神游于天外之时，究竟看到了什么样的东西，又发现了是什么样的声音才能够克制这些代表了世界基本规律混乱一方面的异能。
但是郭明知道的是楞严经和玄君七章秘经的序章，两者若是结合起来的话，恐怕就是一套非常完善的可以克制“非人”的内功。
可这一切有个前提，那就是他必须得承认自己是人。
对啊，他自己必须得承认自己是人，而不是什么其他别的东西，那么发出的声音才会把那些不属于他意识当中的异能重新拉回到“人”的范畴当中。
也就是说人类的位面是神圣不可侵犯的，人类的知识和科学以及对世界的认知观是神圣不可侵犯的。
纵然高维的神可以看得更远，可以看得更广，但是回到这个位面之后，至少跟郭明站在同一位面的时候，必须尊重这个位面的一切基本情况。
比如说一加一等于二，比如说时间线性向前，比如说熵增，比如说世上没有两片相同的树叶。
郭明到这里的时候还发现了另外的一个问题，神也会死。
神最害怕的就是自身的死亡，那么神的死亡是什么呢？
神所代表的是未知，也是这个世界这个宇宙的最基本规律，就像是万有引力定律一样，“死”不了。
万有引力定律，怎么死的，根本不可能死去。
但是神可以变成定律，变成公理，变成毫无感情的东西。
现在他们所接触到的这些“神”，如同人类一般也有喜怒哀乐，可能有自己的高傲，但是更多的就是如人一般。
他们的喜怒哀乐，伦理观，道德观可能跟人类不太一样，终究是有这些东西。
当有一天他们的死亡时，实际上就是变成了公理体系。
最好的神就是公理。
它没有自身的喜怒哀乐，也没有自身的意识判断，任何人达成了前提条件，那么就可以通过这条公理得到结果。
就像是万有引力定律，一般只要有质量的人就有自身的引力。
这就是“神”的死亡。
楞严经再配合上玄君七部秘经的序章以及圣歌的最终结果就是当这个神，如果不返回到自己的位面，不离开人类的位面。
那就让它在人类的位面死亡，变
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