书坊的一角看着什么，陷入了沉默，脸上，似乎还有一些纠结的表情。
张以诚顿时好奇了起来，不自觉地加快了脚步，走了过去，管那里的小二买了一份时事文章。
不贵，五十文而已。
这一份最新出的文章，罕见地没有注上作者的姓名，而看那题目，也似乎只是一篇老调重弹的历史议论。
《论晋惠帝之旧事》
看到这个题目，张以诚的眉毛挑了挑。
这晋惠帝，还有什么好谈论的？他的愚钝，难道不是历史所公认？大家谈到西晋的时候，总是免不了踩他几脚，这还有什么好说的？
长乐书坊这是开始恰烂钱了，拿这玩意儿凑数？
他这么想着，但是钱也付了，他还是看了下去。
并没有出乎他的意料，全篇基本都是在列举证明晋惠帝愚钝的一些行为，论证他给晋朝造成了怎样的破坏。
看得他直打哈欠，他甚至怀疑旁边的这些人看这么认真是装的，为的是把更多人骗来看这无聊的玩意儿。
不能你一个人吃亏是吧？
然而，当他看到最后的一行字的时候，他却是猛得打了个冷战，瞬间清醒了过来。
在文章的最后，作者提出了一个疑问：
“武帝有子二十又六，却立一愚者为帝。为礼法而致覆亡，可哉？”
简简单单一句话，却令张以诚汗毛倒立。
司马炎，可是足有二十六个儿子，但是最后成为皇帝的，却偏偏是那个司马衷。
最后，导致了覆亡。
这看上去只是一个简单的议论，但是在目前这个大环境之下提出这个论点，却有着非同寻常的意味。
这是对于礼法的一个挑战，但是不得不说却也有道理，发人深思。
立一个礼法上合规的昏君，导致朝廷覆亡，还是立一个明君，但是却混淆了礼法制度，这两个，对于天下的危害，到底哪一个更大一些？
张以诚僵在了原地，他一时竟然还真难以回答这个问题。
之所以要立嫡立长，是为了避免因为继承秩序问题，导致朝廷内耗，但是如果因此立了一个昏君的话，那造成的危害，可是无与伦比的。
毕竟朝廷内耗，是慢性自杀，但是出一个昏君是等于把枪口顶在脑门上了。
当然，司马炎之所以会立司马衷，其实情况也并不是那么简单，但是从事后诸葛亮的角度来看，这无疑是一个错误的选项。
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