一本正是《清风十三剑》，剩下三本分别叫做《奉道科仪·法器篇》、《符箓篇》和《法坛篇》。
正是师父仗以吃饭的手段。
拿着书和剑来到青石桌旁，让玉阳继续看黄庭经，他先念了一遍玄蕴咒，拿起《清风十三剑》翻看。
里面除了记载了十三招剑法外，每招每式都有师父留下的注释，比他记忆中的详尽多了。
其中的一些内容是这套剑法在设醮施法时的应用技巧。
比如点风定位这一招就可用到点符纸上，顺风指莲能够用在导引坛场气场上……
一十三招剑法，每一招每一式都有其妙用。
只是其中大量关于开坛施法的内容，让他看的云山雾罩的。
索性又拿了《奉道科仪》来看。
三本书分别讲了法器和符箓的制法、用法，法坛的布置方法和行法过程。
“夫法器者，为斋醮法坛所需之用器也，上可召神遣将，下可驱邪除魔！”
“常用之器为剑、令、印、旗、钟、磬、碗、尺、绳、铃等物，各依法制，皆有妙用。”
“剑者，又名法剑、宝剑，乃斩妖诛魔之利器，常以金铁铸就，刻以龙虎、云雷、星辰等图，亦可以桃、枣之阳木雕制……”
“令者，为圆顶平底之木牌，上圆下方之形象征天地……”
“……”
“夫符箓者，亦称符字、墨箓、丹书，乃沟通天人之秘宝，有召神劾鬼、降妖镇魔、治病除灾之功效。”
“……”
“夫法坛者，又称：法堂、神坛、灵坛、玄坛，是供奉宗师、设醮施法、讲法修行之所，依形制不同各有其用。”
“……”
里面密密麻麻的记载了各种法器、符箓、法坛的名称、制式和用法，图文并茂、内容详实。
奉道三篇是正儿八经的顶级功法，能够修到先天极境的法门，只是其内容博大精深，欲要修行不仅需要天赋，还需道缘。
前身虽然曾跟着师父一起出去做过法事，但他的天赋好像都点在了剑法和身体上，对于符法和坛法却是一看就犯困。
以至于除了了解不少内容，能给师父打下手外，并没有学到其中的真本事。
不过此时的陈玄倒是跟前身不同，他对这些东西可是十分感兴趣的。
要不然也不会专门在网上订做《黄庭经》和《八大神咒》的竹简了。
只是书上的内容有的简洁易懂，
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