唐雎，战国后期魏国人。此公有胆有识、能言善辩、忠贞于国，为后世所称颂。但是，他的存在和经历却很神秘，被后世视为神一样的人物。他的生平有三件神奇之事。
第一件神奇之事：舌战秦王嬴政。
蒙毅最先得闻唐雎先生的大名，是在初中时代，语文课本上有一篇课文，叫作《唐雎不辱使命》。它让蒙毅永远记住了这位为国尽忠、不畏强暴、坚持正义、不辱使命的国志士，纵然时光流逝十多年了，仍然在脑海里挥之不去。这篇课文选自《战国策》里的《魏策四》。而事实上，唐雎此次去见秦王嬴政劝阻其“以大易小”，推却其“好意”时，魏国已经不复存在了，早已被秦军给灭掉了。安陵，作为魏国的一个封国，对秦国来说，灭亡它是不费吹灰之力的，只是时间迟早的问题。即便如此，再小的国家也有其主权意识和国家尊严，秦王嬴政的“以大易小”，用五百里地换安陵的五十里地，表面上看是给了安陵君莫大的面子，实际上是想不费一兵一卒就将安陵拿下。这样一来，这“好意”就转换成了莫大的羞辱，比直接出兵灭国还要恶毒得多。
面对秦王嬴政盛气凌人、咄咄bī)人的气势，唐雎开口就将其顶了回去：“安陵君的封地是先王赐封的，作为魏王的子孙就应该永远守护着，就是你给一千里地也不换，何况是区区的五百里？”
秦王嬴政见此，有点恼了，就用“伏尸百万，流血千里”的天子之怒吓唬唐雎，企图将其征服。唐雎相对应的提出了布衣之怒，为秦王嬴政所讥笑：“布衣之怒，不过是取下帽子脱掉鞋，用头撞地罢了。”
唐雎针锋相对地驳斥道：“你说的这是庸夫发泄不满的做法，不是志士发怒的表现。”接着，他举出了专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的例子，告诫秦王嬴政，志士发怒只需要死俩人，就足以天下缟素了，更暗示道：“加上我，就是四个人。今天就是时候了。”言外之意，他也会像前面那三个前辈一样行刺仇雠赴死了，不用挑拣时了，就今天了。
见唐雎真要拼命了，秦王嬴政惊出一头虚汗，服软了，也明白了安陵小国之所以能存在至今，是因为有唐雎在。
第二件神奇之事：说服秦昭王救魏以及说服信陵君谨小慎微。
其实，早在舌战秦王嬴政之前，唐雎就已经登上了历史大舞台，而且演出十分的精彩。
魏安僖王时期，魏国与秦国结好，齐国、楚国联合出兵攻打魏国。此时的魏国早已今非昔比，一个大国来攻打抵御起来尚且吃力，
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