服的各位长吏，和一些身居要职的佐吏。
以及，那个张仲颇为熟悉的蛮王之子，沙摩虬。
他们，才是这场祭祀真正的祭拜者。
而张仲和身边同样装束的十人敌，都只是为祭祀表演节目的，至于什么节目？
跳舞。
手执干戚，在巫祝的指引下，模仿远古部落时代，各族之中的勇士，跳“兵舞”。
用以祭祀八神之首，农业始祖，神农氏。
所谓八神，也被称之为八腊，为首者就是先啬神农，其次为司啬后稷，他们同为农业之神，是祭祀最隆重的两位神明，也是秦国地位最高的神明之一。
所以，秦国掌管农业的官员，也叫做啬夫。
然后是农，也就是农夫自己的祖先，再然后是邮表啜，他是掌管茅棚、地头、和井的神灵。
再之后，则是猫虎神，他们司掌除害，也就是捕鼠和猎杀野猪，以保证庄稼不会被这些动物吃掉和破坏。
除此之外，还有坊，他是堤坝之神，水庸，则掌管一方降水，也是城隍的前身。
最末尾的，则是听人讲述时，让张仲大吃一惊，完全没想到的神明。
昆虫，民夫们将向他祈福，祈求来年害虫减少，保证收成。
一路前行，张仲很快就与同行的十人敌，抵达了广场之上，排列整齐之后，看向高高站在台上的各位长吏。
随着士卒们将牛、猪等动物的头，和栗、稻、麦等农作物摆在祭台上。
作为主祭官的巫祝才上前一步，清了清嗓子，以一种悠扬而缥缈的声调念出祭文。
“择吉日兮良辰，穆将报兮地皇。”
“上岁和兮风雨调，五谷丰兮牲畜足。”
值得一提的是，据张仲的了解，秦国时的神农氏，还不是炎帝，而是三皇之一的地皇。
“得皇助兮无灾，受皇赐兮地肥。”
而皇的称号，也不是指的后世的皇，而是神灵的尊位。
“民安乐兮无饿殍，国康泰兮无穷户。”
“神授取兮当还，神赏收兮回报。”
“五音齐兮钟鼓清，舒缓节兮和安歌，”
巫祝的声音开始变得厚重，并逐渐高亢，他开始赞美放在台上的祭品。
“黄金案兮玉镇，盍芬芳兮溢香。”
“白银盘兮盛肥畜，琼玉碗兮陈栗谷。”
念完这句，巫师眼光一凝，看向下方站立的百余名十人敌
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