广都县比张仲离开之前又热闹了几分。
城中黔首几乎尽出,或在大街上采买,或彼此兴致高昂的交谈。
或者,站在道旁,为狩猎回来的甲士喝彩。
他们大多数都穿着新衣,即便少有的穿着旧衣的,也十分干净整洁。
每个人的脸上都洋溢着笑容,带着对于这一年的满意,和对下一个春天种植的期盼。
一路前行,张仲时不时与面熟打招呼的黔首回礼。
在这样热闹异常的景象下,他却注意到,家家户户的门口,都摆着一两捆晒干的小竹子,这东西,作为一个土生土长的华夏人,他自然很熟悉。
这就是中国最古老的爆竹,也正是爆竹这个词语的来源。
穿过靠近市场的长街,大街上人流瞬间减少,壮年人普遍不多了,多是一些正在筛糠舂米的妇人,和穿着“膺”(肚兜)满地乱跑的小孩。
他们手中拿着最古老的饴糖(麦芽糖的前身),彼此索要,并欢呼雀跃。
更有富家少男少女,手拿着长长的丝线,将一个个以绢布蒙成的布鸢,在天空中放飞,引得无数小孩子目不转睛的看着。
彼此放飞布鸢期间,两人或是深情对视,或是娇羞一笑,其表情神态,颇像张仲后世见到的那些,在旋转木马上狂撒狗粮的情侣。
尽管单身狗受到了伤害,但张仲还是很开心。
因为,这才是节日的感觉啊!
在后世,传统节日早已不像以前那般隆重,清明的祭祖,中秋的祭月,腊八节的祭神,都只是走个流程。
甚至,每天996的年轻人,连流程都走不了。
因为没时间,起床都起不来,如何去做那些繁琐的祭奠。
相反,压力太大的他们,更推崇西方传来的,没有任何回报先祖,回报天地意图,只是纯粹信仰的节日。
比如,万圣节,圣诞节。
并非年轻人不爱国,不尊重传统文化,只是太累的他们,想自由的发泄一天。
给自己一个面具,让自己真正的放松下来。
但这样的狂欢,从来就不是过节。
这般胡思乱想中,张仲突然对明天的祭祀,有了些期待。
他想听一听这个时代的祭文,想看看这个时代对于腊祭的隆重。
真正体会一下这个年代,汉文化的昌盛。
“表公?”梨的声音在左近响起,打断了张仲的思索。
“怎么
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