在哪里呢？
两人互相神念碰撞，便暂时休战，向黑暗之地四周搜了过去。
两头蛇妖不管不顾，立即分头去追。
但此时王馨已和小龙进入到了那条倒霉的蛇妖腹中，与萧逸汇和了。
王馨同样面临如何进入蛇腹的问题。
不过这个难不住小龙，进去一说，萧逸架起那《玄气灭仙阵》来，很快便在蛇身上轰出一个大洞。
王馨一闪而入。
一见面，萧皇陛下那就叫个游子见了亲人一样，立即便诉起苦来。
王馨听明白了，是自已老公又遇到头痛的、难以解决的事情，急需建议。
这便先按下自已相当于有些急于表功的想法、也就是那时空大阵拿了李蓉的巨大功绩，立即着手解决萧逸的问题。
什么问题呢？
就是之前说的，金丹境已然圆满，需要突破，晋入下一境界，如意境。
《虚无体》的如意境，相当于炼气流的化神境，但以力量来说，却实在该算是炼气流的炼虚境。
其最大特点，便是变化之能，比如三头六臂神通，以及施展法相。
其中三头六臂等于是炼体流修士在尽可能的凝出更多实体，以增加力量的释放渠道，来弥补神魂方面相对于炼气流的短板。
但三头六臂并不神奇，甚至只能说是一个初步的类似神通。
这让王馨立即便想起了弗门一位神尊，千手观音。
而法相，一般来说是弗教术语，指诸法之相，含体相与义相两种。
《虚无体》有没有采用弗教内容未为可知，但这意思是一致的。
再说了，弗自道出，怎么说都不为过。
修士所拥有的道意以最大程度的展示出来，这便是法相，也是义相范畴。
其本尊，便是体相。
除以本尊幻化法相，二相也可以并存，即本尊不失，而法相伴随，相当于炼气修士的分身与本尊共存。
所以这样说来，三头六臂这种神通其实也是一种法相。
不过炼体流修士的一身本事都在肉身本尊与体内世界，因此与炼气流的以身化天之法相还是有本质的不同。
炼气流修士便是弄出法相，其释放的力量仍是由天地法则而来。
但炼体修士弄出法相，其施展出来的力量就是物质力量。
不过道之两端，再多些变化之能。
因此，法相是
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