切相关。
这便认定正是混元珠那破除阵法的特性与体内九座炼化大阵成型起了直接的冲突。
第一次异动为何是因这座石塔而来，萧逸也认为他找到了真相。
只是，他说不清楚，再结合现在这混元珠又装起了死狗，也只能笼统的归结为是心力的原因。
因为，这石塔内的那些石像，却是与顾家庄得来的那部《内观自在诀》中所说、有许多的相似之处。
比如石像所结的手印、修练状态等。
但萧逸没有想到，他的这番说辞竟是让王馨那心头早已如同惊涛骇浪一般，给震惊的无以复加。
萧逸不明白，此时已恢复了几乎全部记忆的王馨又如何还不明白。
眼前的这座石塔，分明便是与她前世所知晓的弗教密切相关。
而弗教，岂不正是以修行心力为主的流派？
只不过在前世可没什么灵气之类的，好像那心力也没修出什么神奇，最多算是能落下个“舍利子！”的不同凡响。
石塔外面那四尊神像，她要再认不出是“四大天王！”也算是前世白混了。
不过，四大天王在前世被与传闻弄的面目全非，说法众多，也不知出现在此处的又是个什么说法。
比如有说这四位是天庭镇守天门的，又说是被人弄死后才进封神榜的，还有说这四个本该是守护佛国四方的。
关键是这里的四个、只说拿伞的那位应该是北方多闻天王。
应是右手宝幡、也叫混元伞，左手卧神鼠、也叫寻宝鼠，腰间还该有一长刀。
但弗教中他该名为毗沙门天王，自明代后又把他传说为陈塘关的总兵，名为李靖，还娶了老婆，生出三个牛皮烘烘的儿子来。
重要的是，他的手中就有了一尊宝塔，因此名为托塔李天王，却是天庭、也即道门中仙人。
由此、也可说说另外一位，便是西方广目天王，也就是手臂上缠着一条螭龙的那位，他的手中，就该有一枚宝珠。
重点是，不但龙族正是这位爷的部下，在《般若守护十六善神王形体》中，他是右手捉龙，左手......托塔！
所以经萧逸这一说，她分明知道萧逸所说的全是真的，这石塔引动混元珠异动，的确该是石塔具有某种神秘力量，在帮着萧逸驱出那混元珠。
只是这样一来所带出的问题可就太多了。
最大的问题便是，似乎......这石塔是与萧逸的始祖有关
本章未完，请点击下一页继续阅读！