在之后的一千多年，儒家思想就成了维系人心最主要的那根线。
历朝历代，不论怎么变革，根子都是儒家思想。
你用人家的思想治国，尊崇人家的后人拉拢人心就成了必然。
这也是为何从汉朝开始，皇帝要祭孔庙，一直给孔家上尊号的原因。
最后孔庙变成了文庙，孔家有了衍圣公，一直延续到满清结束。
大明也需要文人治国，需要儒家思想来维系统治。
即便是朱元璋的铁腕，面对这种情况也不得不吃了个瘪。
最后选择性失明，放任孔家的存在。
不过他也不是全面退让，一直努力将孔家的影响力限制在曲阜。
但很显然，这种限制显得非常无力。
直到陈景恪写出《大同世界》，让他们看到了打压儒家摆脱孔家的希望。
《大同世界》虽然有着很深的儒家痕迹，但已经脱离了儒家。
就好像，儒家是以周礼为基础，吸收了各种新思想创造出来的一样。
大同世界是以儒家思想为基础，吸收了百家长处，推陈出新形成了一家之言。
所以两者不能视为一家学问。
当然，如果想减轻推广大同世界的难度，也可以自称是儒家一份子。
一开始陈景恪就是这么打算的，但现在老朱和马娘娘必然不会如他的愿了。
老两口围在一起，开始各种算计。
先是老朱讲了自己的法子，让蒋瓛带人去彻查孔家的恶行，然后用报纸公之于众。
“……民怨被激起，咱们动孔家的代价就小的多。”
“然后强行推行大同世界，用来打压理学和儒家。”
马娘娘却摇头说道：“这是下下策，必然会让孔家和理学合流。”
朱元璋说道：“哦，妹子有更好的法子？”
马娘娘看了一眼茶杯，老朱立即给斟上：“妹子你润润口，慢慢说。”
马娘娘很是满意，说道：“景恪曾经说过，站在道德制高点上，就可以肆意点评他人。”
“我们反其道而行之，把道德制高点让给理学派。”
朱元璋惊讶的道：“啊？这……不是主动将刀子递到他们手里吗？”
马娘娘笑道：“你只看到了其一，却没看到其二。”
“站在道德制高点上批判他人，确实非常方便，可也会被人拿着放大镜挑刺。”
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