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第三卷 第一百八十一章 天鼎山河

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但是供奉一个阴阳牌位的,景天还是第一次见。

但是他却知道,陆太乙供奉这个“阴阳”二字的含义,别人未必清楚他却知道,这是一种对其万物本源的敬畏。

修士修仙求道大致上对于无极太极不会陌生,而太极分阴阳从而演变成三才四象八卦这些基础的事物,多数人并不陌生!

但是传闻当中,太极从混沌的无极之中生出,阴阳两级所代表的正是二气时代,这是对万物萌发的基础的描述,说白了,敬畏万物的本源,太极实际上就是阴阳二气。

陆太乙是以丹道求仙道的大家,自然明白炼丹所要模拟的就是这种太极阴阳的本源,不论是什么样高等级的丹药假如能够炼制出本源的丹药,你去简直就是极为神奇的事情。

根据景天得到的那几个讲解丹道和炼丹的玉册,陆太乙在里面有详细的研究和记载,并且还有他思考的心得。

所以他能够理解这里面的道理,陆太乙在这里供奉一个阴阳二气的神牌,也是针对于他自己炼丹的心得。

可是即便是这样一个牌位,为什么会要四个神像傀儡来守护哪?这显然有猫腻吗?

并且此庙就建在那个祭台的旁边,这又是什么意思?与祭台之上的那个曾经摆放的东西有什么关联?

景天通过庙门又看了看外面不远处的那个祭台!心里面有点狐疑,他不相信,这么强大威利的傀儡只是为了守护一个神牌。

围着供桌转了半圈,这间庙就这么小,是再也没有什么空间隐藏什么!难道是在神牌牌位上,或者是供桌上?

确定这个很简单,景天趴在供桌上细细地看那上面刻画的符文和花纹,边缘地方绝对是花纹,但是供桌的中心位置上景天确定是符文。

他跟符文接触的时间不短了,不但是家里面有韩勃勃那种符文高手,就这个世界来讲,符文的应用可是非常广泛的,连马车的车厢都因为符文而去掉了轱辘!

自己也对符文有过研究,自己的那柄特殊的火铳之上就刻画有特定的符文,否则威力不会有多大的。

所以他对供桌正中的那些纹路一看就知道,这是符文,自己研究之后发现,这好像是是某种说明,也就是出发符文之后,会给出某种指示!

而指示的目标却是在上面的那个牌位的位置,左右都是要试试的,否则也不知道这里到底隐藏了啥!景天这样想到。

随后他伸出手指,点向了桌面的符文上,指尖带着一些灵力,这是出发符文的必要条件。


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