。东汉大儒郑玄注释《周礼》曰:“昊天上帝,又名太一”。郑玄注释《易纬·乾凿度》曰:“太一者,北辰神名也”。《史记·天官书》云:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”
中天八卦的次序亦存在于《周易·说卦传》,“易逆数也”的表现:“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以悦之,乾以君之,坤以藏之”,就是逆言:“知来者逆”),它的顺序:“数往者顺”,换而言之两两相错,《周易·说卦传》,还有言:雷九坤二逆数行,隐然独立有一存,大有故虚形,可名太一神。太一历终始,随时易微宏。坤后即太一,雷前居帝神,故此渡下文,首言帝出震。帝出示隐相,默语神数行,那么即推断出中天八卦之序应是艮东巽西,震南兑北,东南坤,东北乾,西南坎,西北离。
独孤心慈说出自己的结论,众人皆沉思。
“汝说的某需参详再议”司马老神仙亦思索起来,良久叹道。
“远东侯汝看某所画之卦可是中天八卦?”王玄甫道长一边思索一边提笔画卦,稍顷即举牌问道。
“应是如此”独孤心慈点头。
“论纳干次序的木火土金水,即论中天顺序,是坤居首,是因为太一为起而继之以坤母么?”王玄甫道长看着卦图恨不得揪断胡须。
“列子有言:天(乾午)地(坤未)之后是申酉戌亥。倒符合卦象”司马老神仙亦有所思。
“这与大道有悖,说不通啊?说不通啊?”侯少微观主皱眉苦思。
“说不通可悟通啊?”独孤心慈轻飘飘的回答。
“如何悟?”司马老神仙也问道。
“道生一,一生二,二生三,三生万物;万物负阴而抱阳,冲气以为和;”独孤心慈突然念起道德经。
众人不明所以,却不明觉厉。
大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
(本章完)
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