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独孤心慈问下监礼的御史便寻到了自己的位置,与祭班中京兆府府尹李元纮的边上即是。
最前列的是僧道班,各居两侧,中间是红地毡,一直延伸到英烈祠大殿内,不过在大殿前正中台阶上现摆着供案神位。
正中的两根廊柱上刻着两行字:人生自古谁无死,留取丹心照汗青,然后依次有燕唐英烈永垂不朽,帝国战魂永世长存;先烈功垂千古,英名留传万年;千秋忠烈,百世遗芳。
英烈祠周遭自然成灵幡的海洋,独孤心慈昨日无聊查了一下,整个祭典制大小旗幡十万面,还不算僧道两门自备的,此刻僧道两门的一众高僧大德,仙长道人分列忠烈祠前两旁,各有上百,僧人执金鼓、磬、钲鼓、铜锣、铙钹、铃、木鱼、云板、鱼板等,道长们则执朝简、如意、法印、法剑、令牌、镇坛木、令旗、法尺、三清铃、引磬、钹、雷击木等。
整个现场是肃穆庄重,威严哀思。
圣人最前面立着,亦着冠冕。
主祭就是首相侍中宋璟,居圣人左侧略后。
百余陪祭随后站立,最后面是观礼席,余下百官静立。
辰时一刻,吉时已到,鼓初严、鼓再严、鼓三严。
祭典在鸣炮、鸣钟、奏乐中开始,主祭、与祭等各就各位。
在圣人的带领下,与大明宫西北隅英烈祠前虔诚地上香、行三跪九叩大礼。
两廊亦有乐班,众人跪叩之后起身,开始乐奏咸和之曲。
此时应进馔,三十六名金吾卫将士抬着三牲,在三十六名护卫陪同下把一只全猪,一只全羊,还有一条半人高的大鱼以及三坛甜酒摆放到祠前供桌上。
这亦是经过几番争论的结果,礼部与太常寺众位老夫子引经据典后本以太牢之礼供奉,即是猪头羊头牛头,《礼记-祭统》:“三牲之俎,八簋之实,美物备矣。”《礼记-宰夫》“凡朝觐合同宾客以牢礼之法。”汉郑王注:“牛羊豕具为一牢。”《书经-微子传》“牛羊豕曰三牲”。
但准备工作交到万年县问题就来了,牛头哪儿来?杀牛可是大罪?别看独孤心慈写诗句说什么烹羊宰牛且为乐,可真想吃牛亦须在梦中,若真想以病牛摔死牛来搪塞也行,可独孤心慈亦要脸啊,吃个牛肉需撒谎?那吃着有何种乐趣。
哦,扯远来,反正杜绾不敢做主报到当时仍在晴川的独孤心慈明府哪儿,独孤心慈就回了八个字,非神非祖,何用太牢?
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁
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