他可是八十有三了。
“不是汝,是某想乞骸骨”独孤心慈苦笑。
“汝不是说汝才双十年华么?还可做五十年的官”卢国公笑眯眯,他也看出来了,此子被摆了一道。
也是,做个县令哪有在辋川逍遥自在?
两人小声掰扯,后面一个果子砸在独孤心慈头上,独孤心慈怒气冲冲调头,却听到嗣父辽阳郡王喝到“还不快谢恩”
原来授官后还要进行廷谢,就是当着圣人的面表决心,圣人勉励两句,然后就下去或吏部当场发给告身,五品以上的还要配发鱼袋。
随身佩鱼的目的,一是用它作为朝君应见的凭证,二是用来明尊卑、严内外。说白了就是进三大内的通行证。
高祖皇帝于武德元年改以往的银莬符为银鱼符。鱼袋虽配发给四品五品职事官,但退体后要交回。三年后高宗皇帝人性化是调整为五品以上薨亡者不须追收鱼袋。咸亨三年令京官四品五品职事官佩银鱼。武后时期将佩鱼范围扩大至地方诸州长官,并于天授元年改内外所佩鱼并作龟(因玄武与武姓相合),又初次规定三品以上用金饰龟袋,四品用银,五品用铜。
三品以上的金龟袋,后来的金龟婿就来源于此。
中宗时期又恢复佩鱼之制,但与滥授官职同步,开始让散官佩鱼,只是没正式将鱼袋与常服服色相连,并且去任即解去鱼袋。睿宗时则将鱼袋之制与常服服色相连:“著紫者金装,著绯者银装。”
当今圣人把佩鱼范围扩大,后许终身佩鱼:“附马都尉从五品者假紫、金鱼袋,都督、刺史品卑者假绯、鱼袋,五品以上检校、试、判官皆佩鱼。黄门左侍郎张嘉贞奏,致仕者佩鱼终身,自是百官赏绯、紫,必兼鱼袋,谓之章服。”——章服制度至此完善明确。
独孤心慈今日晨若有鱼袋即可直接进入了,哪来得御史阻拦?
众进士已开始谢恩了,独孤贞郡王见嗣子无动于衷,一气之下就扔了个果子,他们这前排的高官案几上均摆了点心,元日嘛,就当圣人请客了。
独孤心慈见是嗣父,自然不敢炸刺,捡起果子咬了两口,嗯,味道还不错,就是放的糖砂多了点。
左右和对面的人等,诸如卢国公,五大相公,中书令张说,中书右侍郎苏颋,侍中宋璟,黄门左侍郎张嘉贞,黄门右侍郎源乾曜,新任京兆府府尹李元紘,还有六部尚书。对面的十二卫大将军,冯元一,杨思勖,裴旻,程伯献等等,均口瞪目呆的看着一个新任县令在含元殿吃果子,吃完居
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