“帮你收香火？可我连香火是什么都不大清楚呢。”
汪城隍道：“事已至此，我就坦白和你说吧……”当下一五一十将事情概要说了出来。
听完，陈剑臣才明确到“香火”这个名词概念的真实涵义和作用。
所谓“香火”，在阳间指的是百姓拜神所用之物，但在yīn司，却是一种无形的念力——香火念力。
念，就是信念信仰的意思。
百姓们拜神，虔诚恭敬，无二心，许以愿望，就会产生一种念力，被称为“香火念力”。挂香火之名，但不是说烧的真正的香火越多，念力就越强大，而是要拜神的人信念纯洁干净，才能产生出来。
俗话说“佛争一炷香”，争得就是信徒的意思。
这香火念力，在yīn司中的重要xìng和意义，等同于阳间的灵气。修者吞纳灵气以提高修为，yīnhún们则要吸收念力才能升级。相比之下，就显得陈剑臣的正气独辟蹊径，需要斩邪而得益。
在天统王朝，yīn司创建不知多少恒久岁月，日子一直过得很滋润。事情发生的变化从释家西来开始——
无它，因为释家修炼的法门，同样要吸取香火念力，需要用念力来筑金身。
如此，双方便注定了要成为死仇。
由此延伸出来，天统王朝一向不待见释家，其中或者有许多yīn司的手脚干涉。这是很正常的事情，外来个抢饭碗的，谁愿意？
说白了，这是资源之争。
这一场看不见硝烟的战争一直以yīn司为胜利者，不料从去年开始，正明帝政令大变，大举弘法，在十八州府都展开了盛大的弘法大会，请和尚念经**，于短短时期内就获得众多信徒的支持。
在各地，各类供奉罗汉菩萨的庙宇如同雨后春笋般冒出来，每天都有无数百姓前往跪拜，捐献香火钱，以及，奉上香火念力。
相比之下，yīn司这边的势力则节节败退，就说江州城，自从那崇阳寺建立后，城隍庙的香火日见衰减，不见了四、五成。
如此情形，正应和了那句老话：“外来的和尚好念经”，而本地神祗不给力。
造成这般局面的原因很多，一方面yīn司地方势力的表现不尽如人意，那些土地山神之类，为了掠夺香火，往往使出许多卑鄙手段来，久而久之，便会失去民心；另一方面释家经卷齐全，著说自成一家，理论水平非常高。讲起经来，再用上雷音法术，简直就是口绽莲花，说得天花乱坠
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