（本章有描述祭祀人牲的血腥和部分历史观点，会引起轻微不适，不喜论述可跳过订阅！）
自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予桑尝，汤孙之将。——《商颂*烈祖》
凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。
孟尝的尝，便是昭示着他乃秋祭之日所生，故而引用之，可不是品尝的意思，老百姓取名多以时节，或最近发生的大事有关，这已经是他们能获知的最文雅之词，就像后世建国、伟、建军一样，这也是一种时代的雅。
大商今年秋收祭祖、祭天之典，章程胜于往年，又略低于登位之祭，主要是因为今年秋收之利太过，当用大祭，向先祖昭示后世子孙帝辛的丰功伟业。
祭祀的地点其一在大商祖庙，多以三牲祭祀，主祭成汤，白牛三只，其他牛种三百，依次往下至太甲、盘庚、武丁、文丁、帝乙等共计二十九位历代先王，以及自嚳而始，终于成汤之前的三十九位商部落先祖首领。
二十九位先王、三十九位先祖，祭祀起来繁琐而冗长，所用到的三牲数量也是极为惊人，总计用牛一千，羊三千，豚三千。
羊和豚也就罢了，可是这一千只牛，让比干痛彻心扉，以前还不觉得，可如今耕种方式从耒耜过渡到耕犁，牛就不再是驮运之兽，而是变成了农耕的瑰宝，若无比干拼死力谏，孟伯和农尹司据理力争，这两千只牛还真不一定保护得下来。
强如王叔兼丞相的比干都难以撼动传统的祭祀风气，人牲都救不了，又何况这些牲畜。
如今的孟尝，正拉着黄飞虎躲到城西的农舍之中，平躺在草料堆之上，嘴里叼着一根狗尾巴草，显得有些心事重重，如麦穗一般的草穗一会儿左一会儿右的摇摆，像极了内心惶惶不安的孟尝。
“你真的不去主祭台观礼？这是所有人都觉得荣誉的事情，真搞不懂你为什么要可怜那些人牲，我们英明神武的孟伯，在战场上单骑闯阵都不怕，到了今天居然还怕区区五千人牲的祭典。”
孟尝没有回话，只是心中兀自不爽着，比干连两千头牛都难以保全下来，他算个什么人物，看不惯人祭便多说了几句，直接被杜元铣痛骂，听说大巫祭也对此极为不满。
不过，也不算完全无功，至少把人牲从华胥之民，替代成了夷、戎俘虏与奴隶，在孟尝看来，祭祀人牲这种事情，本来就不该延续下来，上古时期喜欢用这种手段，那是因为生产力的不足，没有足够的粮食去养那么多俘虏和奴隶，又不
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