怎么移形换位，四宫的位置依旧是四宫，他们自亘古至今，从来不会因为某个人，或者某些人的空间变化而变化。
真正在变化的永远是个体，而不是星辰。
“啊~~”
“我明白了，所以这就是伏羲祖想让我明白的空间之道？就像是刻舟求剑，在船上锚定自身，参照物是自己，所以才会有迷失的迹象，而将锚定物定在空间本身，那么不论自己如何运动，空间不变，个体终究能找到自己的方向。”
“不够，这只是空间的冰山一角，或许，我应该继续把四极标列出来！然后对照河图和洛书的规则，去寻找生、休、开三吉门，然后远离杜、景、死三凶门和伤、惊两个半吉半凶的半门。”
找到了大致的规律，后续的手测描绘便轻松了许多，画得不一定有多好，距离也不会太过于精确，能看懂就行。
二十八星宿在四极逐渐出现雏形，倒不是孟尝不想去做什么心宿三、半人马座α星的后世天文学标识，他的肉眼只能观测到目前所看见的这一片星空，又或者远古时期的伏羲，在第一次测绘诸天星辰的时候，只能看到这一层的星辰之相，所以，他也只能在河图、洛书呈现的这一片星空下，去做自己目前能力范围内的事情。
随着一个个星象点缀其中，孟尝的脑海里也豁然开朗，当他第一次明悟方向的变化，开始朝着生门飞去的时候。
日月轮转，天地似乎开始以他为中心，先是一轮明月冉冉升起，围绕着他开始旋转。
随后便是火红的太阳，散发着炙热的高温，也在围绕着他旋转，整个星辰的世界仿佛都是以他为中心，围绕着他在不停的演变。
当太阳面对他时为阳，生生不息，他体内的金神、火神神性被太阳激活，运动、上升、炙热、明亮、兴奋，整个人的身体仿佛置于温泉之中，不断的温养着他的身体，朝阳、正午、夕阳，给他的体会各不相同。
当太阳旋转到他的身后，月亮面对他时为阴，静谧无声，水神、木神被月亮激活，静止、寒冷、晦暗、抑制瞬间切换他的感官，阴晴圆缺时体验又不相同。
可惜缺少土系的神力，此方世界的阴阳，存在平衡之道，而他的体内却是依靠着后土与伏羲的神力才能维持住那微妙的平衡。
这是远古时期的伏羲，在探究星空奥义时对日月星辰的感悟，是河图、洛书所记载的星象。
此刻的孟尝犹如在口干舌燥时饮下甘霖，犹如在被一道困难的数理题目难住的时候，突然解开了破
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