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第七十七章 武儒之法 阴阳接客

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就连那个明显是作为内应的紧那罗,任它如何呼号,也只有被掠吃一空的运数。

整个虚空之中,此刻就剩下了苏彻一人。

以及那座小山一样的星槎。

这佛门统治下的虚空,想不到还是这大鱼吃小鱼一般的规矩。

苏彻长舒了一口气。

此刻,当周匝的饿鬼堆积到了一个数量。

自己也很难再掩饰身形。

毕竟他们已经仿佛一个圆球一般将自己牢牢包围,这虚空之中能吃的也只剩下了自己。

饿。

那一圈饿鬼咆哮着,撕咬着,然后迎来了一道拳罡。

犹如山岳,恍如流星。

绝对的破坏力凝在一点,瞬间爆裂开来。

饿鬼的躯体虽然都是阴气所化,但是在这拳罡之中,却是唯有寸寸炸裂。

这便是武儒所修习的道。

苏彻轰出一拳,身形继续向前。

这一拳,乃是自青玉手的残灵处推演而来,也是苏彻以造化剑意为根基,对武儒一脉法理的模拟。

白鹿洞的武儒

,的确有其长处,也有其全然的短处。

众所周知,天人九法,划分为天之三法,人之三法,以及中间的天人三法。

但是对于白鹿洞的武儒来说,他们所修行的法则只有一路。

那就是人之三法之中的灵昧。

武儒一脉的路数几乎全部集中在了灵昧之法上。

换而言之,这是一套完全构建在灵昧基础上,甚至抵触其他所有的法则。

就连人之三法之中的「道德」与「生死」两法,武儒一脉都不加以在意。

纯粹的拳罡之后,是纯粹的自我。

没错,苏彻原本以为,白鹿洞的武儒一脉,多少会类似东海剑宫的剑修,至少兼顾其他法则。

然而没想到,武儒一脉的路数竟然偏科到了这等程度。

剑修的剑意出自灵昧,然而也要有道德之法作为剑鞘,这也是剑修之所以是剑修,不是什么刀修、棍修的原因。

选择剑器,就意味着一种道德上的取向。

而舍弃了剑器,本身就等于走上了另外一条道路,譬如苏彻如今所走的造化之路。

即便如此,剑修对于九法之中的其他法则,一样要参习,毕竟就算要斩脱这天地强加的枷锁,也要知道枷锁到底是个什么构造,从何而来。

武儒一脉


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