汴梁皇宫殿中，赵匡胤双眼放光。
一旁的赵普也是一边匆匆记录，一边摇头可惜：
“可叹不能亲眼见这《美芹十论》之全貌也。”
赵匡胤也觉得可惜，但也明白一点：
“那十论之策足有万言，且后世之论述极为直白，若与其相和恐怕非五万言不可，实难也。”
这倒也是，赵普也明白过来，后世这光幕毕竟还是类似于说书先生，而非是什么学辩。
就如街边的说书先生，会不吝笔墨的去描绘关云长斩颜良时场面有多雄壮，马匹如何威武，铠甲如何艳丽，武器如何锋锐，但对《隆中对》之成败，对《出师表》之蕴意，皆一笔带过一样。
那后世与此时相隔千年，自不会有兴趣仔细研究故纸堆中的一篇平戎之策。
这陆海协同之战法，参谋留其职而去其权的做法，谋断之议，以及称贫者与富贵者所重之不同为哲思之辩等等，他与官家晓之皆倍感新奇。
但于后世来说恐怕皆为稀松平常之事。
毕竟，后世被其时称为“海权时代”，对海疆海师的重视绝可称两千年来之独有。
“其他朕都懂上一些，但这政委是何意？”
赵匡胤饶有兴趣。
此前后世说到那郭进和杨业之死时也说得明白，皆监军一人独断致使与主帅生嫌隙，最终导致监军独权而使勇将战死。
但若说军中不置类似监军的职位，只需往前回看五十年历史便绝难放下心。
如今灭江南唐之事堪称大势已定，赵匡胤便想在伐北汉之前将这军制拿出个章程来，如今后辈对这《美芹十论》的简述堪称是久旱逢甘霖。
但问题是……不太能看得懂。
感受着官家的注视，赵普顿时倍感压力，于是也只能硬着头皮解释：
“政者，治事之策也；委者，当为知悉委从之意。”
“由此看来，其职重在'知'而不在于‘监’，且其职要求是读书识字的文臣，吾妄揣测其职或是令卒知君命。”
这个解释合情合理，赵匡胤思考了一下：
“故而后世之军，将知兵而兵知政？”
只需大略一想，便能知道其中好处很多，比如若是能令士卒清楚知晓宋欲复河北一统华夏之愿，则将出于外也难有叛意，若是能定详细章程，或许能从另一個方向消弭晚唐以来的藩镇之祸。
但显而易见，这项军制的耗费也不会太小，后辈
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