“多谢殿下。”众人感激道。
“请继续！”杨侗向那名士子说道。
“喏！”那名士子道：“殿下的诗赋文章臣皆有精读，任何一首诗、一篇文章，都是千古名作。”
杨侗微微一笑，诸多神人的神作，能不是千古名作吗？
“臣要说的是，殿下自己是文人中皇帝！可为何，不管是科考题目，还是培训班所授课程皆以治理地方为主呢？臣不是说治国之道不好，但治国之道并非是所学的全部，然则殿下何以只以治国量才呢？”
“这个问题问得相当好。”
杨侗先是称赞了一句，接着说道：“其他学问也很重要，但我以为人生有限、学海无涯，一个人不可能面面俱到。官员的使命是治理一方百姓，所以除了治理国家之外的其他学识都是次要的，而百姓呢？他们关心的是一日三餐、吃饱穿暖，关心的是地方官员能不能带领大家致富，百姓连字都不认识，你跟他们讲四书五经等玄奥经学，他们也不懂！说到这里，我反问大家一句：诸位以为圣贤之书能令百姓安康，丰衣足食吗？”
“这……却是不能，但圣贤之学在与教化，而非……”那士子想要解释，却被杨侗生生打断了。
“圣贤之道能教化百姓不假，但我要再次强调一下：官员的首要任务是让一方安泰、百姓殷富，若连饭都吃不饱，又有谁愿意听圣贤之学？”
杨侗威严的目光看向众人，沉声道：“圣贤之道、诗琴书画可以让人修身养性不假，但为官之道，却要为百姓做实事、为朝廷分忧，尤其是时逢乱世，我需要的是能够治理天下的人才，而非夸夸其谈的空谈之辈，所以大隋官员一律以务实为主。”
“臣受教！”那名士子不再多言，躬身一礼之后，退回队列。
“百姓确实需要圣贤之道、诗琴书画，可那是解决温饱、家有余粮闲钱、认识文字之后，他们才考虑的事情。百姓需要什么，我说的不算，你们说的也不算，只有百姓自己说了算。我认为诸位到任之后，第一件事不是考虑如何如何当好一地之官，而是以平民百姓的身份走访民间，询问百姓的意见，只有听到百姓心声，诸位才知道自己应该做什么，应该怎么做，听多了，自然就豁然贯通。诸位千万要记住：坐在官衙之内，是治理不好地方，是当不好官员的，所以，诸位必须走出去聆听百姓的声音！”
“喏！”众人躬身应命。
“殿下，臣亦有一问。”另一人出列躬身道。
“请问！”
本章未完，请点击下一页继续阅读！