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406占据荆州

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起,栾奕南下时特意带上四位张机的得意门生为刘表诊病。虽然诊断结果并不理想,刘表身体几近油尽灯枯,怕是活不了几年了。但是栾奕这番细心、体贴的举动却让荆州所有人大受感动。

将从济南拉来的海量金银、布匹分发给手下将领、卫士之后,栾奕对荆州接下来的布局进行了一番部署。将曹操调离豫州,出任荆州刺史,蒯良、蒯越分任荆州别驾;徐庶任荆州都督总督三军;张郃任荆州陆军都督,高览辅之;文聘任荆州水军提督,于禁、徐晃辅之。

同时,栾奕还责令曹操和文聘以荆州水军为班底,赶在明年秋收前从洞庭湖训练出一支水军,以备将来渡江南下夺回荆南长沙、桂阳、武陵、零陵四郡,甚至未来跨将攻入江东本土。

为保新军早日建成,栾奕特地从济南神圣军师大学堂招来一批优秀毕业生,交由文聘教授水战技巧。

这批学子都是刚刚走出学院的学生,虽没有任何作战经验,但好在他们各个聪颖,且均是白纸一张、璞玉一块。在过去里,他们积累下任何作战恶习,同时也不会受到经验沉淀下来的固化思维困扰。文聘可对他们任意雕琢,将他们训练成文聘希望成就的水军战将。

对此,文聘很是满意,当即与曹操一起领命。并在随后的时间里着手实施,布置起荆州的防务、政务。

与曹操、文聘不同,栾奕此来更加关心则是荆州地区的教务。

对于青、兖、徐、豫,乃至河北冀、并、幽州而言。在过去的十余年里,它们长期处于以济南为中心,圣母教的笼罩范围之内。

随着教堂广泛铺开,圣母教深入人心,在圣母教宗教垄断思想影响下下七州百姓的信仰十分单一,只有圣母教一个。

而荆州的情况则截然不同。荆州地处大汉中心腹地,乃是南来北往的交通枢纽。这里的宗教组织足有十数个之多,规模较大有圣母教,还有江东的圣女教,以及张鲁旗下的五斗米教(天师道)。

栾奕深知宗教在凝聚人心方面的重要作用,可以说没有圣母教,就没有今日的他。所以,为了将来的荆州便与统治,必须对荆州地区混乱的信仰进行整肃。

在这方面,栾奕采取双管齐下的策略。

一方面,对于圣女教这类出自江东孙策,教义与圣女教针锋相对的宗教组织,栾奕采取铁血政策予以打压,派出军队捣毁各处圣女教教堂和集会点。

行动中,潜伏在荆州的神盾细作们再次发挥了他们的功用,在过去的时间里,他们除了探查荆


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