太液池属于皇家园林。
一般情况下，只有王侯公卿等才有机会奉旨而入。
这次，朱翊钧定期开放太液池给天下士民，而举行皇明博览会，便天下臣民来观，则也算是打破了常规。
不过，历史上倒是有过对百姓定期开放皇家园林的先例，乃是在宋朝时，为与民同乐，天子会定期下旨开放皇家园林。
即史书上提到的，“大开苑圃，凡黄屋之所息，鸾辂之所驻，皆得穷观而极赏，命有司无得弹劾也”之言。
亦如当时宋人自己说：“本朝诸圣，特徇民心与人同乐耳，故于旧制不废，亦未尝加新焉，非有意于自逸。”
现在，朱翊钧开放太液池，其实也是有与民同乐的意思。
但他倒不只是让百姓来看“绝世之巧，凝神之技”，而增加对了解本族文化艺术之兴趣，进而提升民族凝聚力，使更多庶民也爱这个国家。
他这样做，还有借着让士民可以来看皇家园林的噱头，让更多人看见他从外面带回来的各地手工业良品，进而利于商品经济的发展，另外，也用皇家之景加强对这些国货良品的烘托。
整个太液池周围虽然因此增添了许多锦衣卫与亲军卫，以做到办活动的同时，警备也并不松懈，但随着博览会到来的当日，张灯结彩的太液池还是在庄严与肃穆中增添了许多鲜艳灿烂之感。
按天下各府划分的展台列于池畔，琳琅满目。
而池畔中的亭台楼阁间，也有从各布政司召来的有名乐工与优伶以及舞者，在表演，一时璎珞响动而戏腔频起。
而使得，许多手工业特产在被展览的同时，大明如今的许多美曲新腔也在被轮番上演，以使天下更多人知道，当今大明非物质的文化也在日新月异的变化。
随着越来越多的士民在被验明来历，和检查身上有无禁带之物，且在锦衣卫的引导下，有序进入太液池后，这些士民就一边听着从水面上荡漾而来的各类美乐名戏，一边看着池畔展台上的各类方物以及整个皇家园林的精巧设计与精美装饰。
历史上，于万历朝，最为有名的民间瓷器制造新品，壶公窑吴十九的流霞盏和卵慕杯，以及来自潞州的曲柄轮轴纺车，还有历史上出自王征《新制诸器图说》的灌溉神器虹吸和鹤饮之器等，此时皆被展览于此。
看的人眼花缭乱，也把万历前二十年的大明民间手工业之发展尽数体现了出来。
“这打谷机是如何想得到的？”
“这抽
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