军流放，其子原元荣则上疏请代。
朱翊钧当即御批不准，言孝不能代忠，礼不可乱，只以洪恩赐原元荣随同其父去奴儿干。
原元荣接到圣旨后张大着嘴，半晌没回过神来，他没想到皇帝不吃这一套。
不过，原元荣的行为倒也获得了很多官僚的同情，一时间许多官员纷纷上疏，言原元荣孝心可嘉，朝廷如此处置太不近人情，会令天下民怨加深，更会堵塞言路，使官不敢言。
不过，这些上疏的官员皆纷纷被革职。
政治这东西本来就是有我无你，中央朝廷的朱翊钧和执政不可能允许底下的官僚们跟自己对着来。
张文熙的自辩奏疏没多久也送进了京里，申时行票拟处理意见时也表示相信，且反将陈烨贬外调为东瀛按察佥事，其实就是贬官流放。
毕竟京官外调为关内地方官都算是明升暗降，何况是出海去东瀛任按察使佥事。
凤阳的官绅豪右们，对此自然是大为失望，开始在民间小报上和日常言谈中表现出对陈烨、原应魁等的同情心。
只是他们也只能如此做，而也不敢真的对抗朝廷，倒是于民间更加变本加厉地编造谣言抹黑起张文熙来。
不过，只是很快他们就发现，民间登载官绅役使营兵情况，和营兵百姓口述士绅擅自抓捕兵民役使，乃至不少官绅宦游到哪儿就到哪儿抓捕役使兵民，进而导致许多兵民被打死打伤，乃至妻女被奸淫的小报也开始大量出现。
甚至，这类小报数量远远盖过了抹黑张文熙的小报揭帖数量。
淮安、扬州这类大城几乎处处都有空白处贴有这类小报揭帖。
更甚至，还有不少小报直接堆放在人口稠密处任人自领或由小孩发放。
这些其实是朱翊钧让锦衣卫这么做的，为的是能先混淆舆论，进而再纠正舆论。
即先揭发士绅地主的欺压百姓的黑料，再让天下人，在观点对立的两种舆论中开始学会思考，进而使舆论能真的变成，一种对官僚的监督，而非成为官僚们尤其是文臣官僚的一种喉舌。
自将作寺研制出轮转木制铅字印刷机后，大明朝廷官方的印刷技术自然是大幅度提升，印刷速度也快了许多，所以在舆论战方面已经更具备优势。
何况，朝廷官方本身就在财力人力方面更强。
再加上，负责这事的锦衣卫在被张敬修整顿一番后执行力也比之前强了许多。
所以，朱翊钧让锦衣卫这么做后，也就造
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