在悖逆惯性而做的选择，只能说是他这一代帝王在做一种尝试。
朱翊钧不知道自己做的尝试会不会成功。
但堕落一下就大量收入，朱翊钧还是觉得很香的。
何况，他对这个时代的外夷也没什么同情心，毕竟这些外夷海商本身也是海盗，做的事也不比大明的水师干净多少。
当然，朱翊钧在明面上还是打算装一下文明的，为的是将来依旧要建立起贸易秩序来，提升整个人类大航海时代的文明程度，顺便把可以原始粗暴积累的车门焊死！
即除了大明在从农业帝国转型为工业帝国的初始阶段可以这样做外，其他政权这样做皆是非法，而只能在大明制定的规则内维系自己的统治。
朱翊钧可以通过发放“私掠许可证”的方式来解决内廷因为不能废除新政而产生的不满，但天下大官僚大地主对不废除新政的不满要想被解决可不是一件容易的事。
可以说，朱翊钧因为不废新政，而让大官僚大地主们，只能眼睁睁地看着本国大量勤劳温驯还很善于生产的百姓们，过着越来越安宁殷实的生活，而不能被肆意压榨，对于大官僚大地主们而言，就如同让一个贪吃的人看着一桌美味佳肴不能去吃一样，让他们感到难受。
所以，哪怕他们明知道朱翊钧是皇帝，而且是握有兵权的皇帝，也是他们为了自己利益不得不供奉为天下之主的君父，但他们当中还是会有大多数不能克制欲望的人，本能地继续想办法为废除新政、清算张居正而努力。
首先，因为张四维在对于废新政、清算张居正这方面不够坚定，甚至还导致第一批为废新政而企图阻止潘成入阁且还借皇长子出生而希冀皇帝承认新政为苛政的言官被处死，而使得，言路上的文官先对张四维进行了攻击。
御史江东之首先就弹劾了张四维，言其尸位素餐，只知曲意逢迎，不知荡除积弊，但张四维没有因此选择对江东之予以报复，而是主动请辞。
而张四维一决定主动请辞，申时行和余有丁皆不得不上疏挽留，原因自然是不能让言官轻易弹劾走首辅，而丧失内阁威信。
朱翊钧也为了不在这时损失内阁威信，开言官一弹劾首辅就换首辅的先例，便从申时行和余有丁之请，下旨挽留张四维。
而张四维在被朱翊钧挽留后，就借吏部奏请补光禄寺丞缺时，火速将江东之升为光禄寺丞，理由是江东之敢言正直，自己身为元辅，不能因私怨报复清正之臣，宜行宽大之政。
“好一个以德
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