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六十 大圣法(发烧了38.6,这章也是存稿)

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保守了。

等着牛聪聪胡金花起来,还要等一两个月,期间谁知道多少变数。

如今借着官势剿灭,必是其垂危之际,没有比这更好的机会了。

牛聪聪道:“我家有一把宝剑,是我爹的心爱之物,挂在书房,我去偷来!”不对,自家东西怎么叫偷?叫拿!”

许甲道:“不必了,我也不是拿宝剑和人肉搏,是高台斗法!”

许甲随即将着那树魅所献木杖仔细看了看,打算如何利用起来。

此木杖上面有一道“蛇盘疤”,其实是一村龙脉气运所显。

此杖如老人所驻拐杖长短,像是一称杆,一边略粗一边略细。

许甲亦觉得适合炼制一把“八卦七星杆”。

此杆一般都是用竹子制作,内灌水银,两端外包铜皮,善长戳人穴位,眼睛,喉咙。

不过仔细一想,自家不擅长这种奇门兵器,而且这是法器材料,不是兵器材料。

若是法器的话,则可作“如意杖”,但如意杖是适合老年人,且位高权重者用,又或者作神道法器,比如土地公,土地婆手中拿着的。

许甲则更期许将带龙盘的上半部分截断,制作成一柄拂尘,普通的下半部分可以做拷鬼棒,又或者小旗幡。

只是一根木杖好端端的,截断成两半,实在不好。

没有男人能拒绝一根笔直的棍子,而且上面还有盘龙。如何不幻想自己是“齐天大圣”?

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来!

许甲念起,便生久久未消:“何不借法孙大圣。”

闾山法中有一支叫“大圣教”。

大圣教法主要就是请神附身,正神不附身,附身非正神,虽说孙大圣在民间家喻户晓,但其还真非正神。

不过,孙大圣也绝非“邪神”,其于中华万民心中之精神高度,甚至还在如来佛祖,观音菩萨之上。

只是此界中,好像没有孙大圣的信仰……虽有小说发展,都是男女艳情,即便有些妖鬼传说,也是书生女妖,未必有这种神魔小说。

许甲越发觉得此法可行。

闾山五狱大法之中,刀山狱代表金行,和“大圣法”是相合的,因为孙大圣就是属金。

许甲做下决定,便开始拿着此木棍,用朱砂墨水写下几个字。

正面写上“如意金箍棒,重一万三千五百斤”。

反面写是“天河定底


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