夏宓咳嗽了两声，看向老者问道。
“姜爷爷，我还有多少时间？”
老者捋了捋自己的胡子，沉吟片刻后，道，“神魂之伤，世间药石难医，除非是一些修复神魂的天财地宝，不过如今天地初定，那样的天才地宝，起码得再百年之后，才有诞生的可能。
如果没有，亦或者没有其余情况发生的话....最多不过两年。”
“两年吗.....”夏宓低声轻喃，“我明白了.....”
她他起头，“还是那样，姜爷爷，不要告诉哥哥，就说，你已经把我治好了。”
老者沉默着，没有言语，只是静静的注视着少女离去....
“你确定，她只有两年可以活了？”
身后传来的声音令老者吓了一跳，他猛的转过头，警惕的喊道。
“谁?”
那是一个衣着略微古怪的青年，穿着一袭黑袍，样貌笼罩在阴影下，让人看不清虚实。
“修仙者吞吐天地灵气强化自身，凡间寻常疾病难侵，可是凡人却时常会受疾病影响，而不知医药，神农氏怜凡间疾苦，于是便尝百草，编著《神农百草经》传播于世，以治病疫。
神农尝百草，大概是在三百年前，至那之后，神农氏便退位，让出了自己的帝位，归隐山林。也有人传说，神农氏是因尝了断肠草而暴毙而亡。
《神农百草经》在这三百年间传播天下，救人无数，神农氏更加是被万人敬仰，奉为神明。
浅浅说你在宓儿多次病危的时候救治了她，治疗神魂的伤势可不是神农百草经中记载的医术，再加上，你又姓姜，这是神农氏部落的姓氏，而且，还在那两个孩子身边，这就难免惹人怀疑了。
你说的对吗？神农氏.....”
目前为止，在现代流传的关于上古的传说大多是人们口口相传，其中真假参半，并且难以考究。
据《庄子·盗跖》记载：“神农之世，卧则民居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。”
据此而言，炎帝神农氏生活于“民知其母，不知其父”的原始社会母系氏族公社阶段。
《吕氏春秋·爱类》又言：“神农之教曰：士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年不绩者，则天下受其寒矣，故身亲耕，妻亲织，所以见致民利也。”
这说明炎帝神农氏时代又已出现“身亲耕，妻亲织”的家庭
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