继续找其它书看，很快就找到一本杂记，名曰《慕仙志》，作者是一个书生，仰慕方仙，于是变卖了家产，去太虚山求仙问道，拜入一个道观做了道士，听闻了很多神仙事迹，记录成书。
张闲知道太虚山，乃是方仙圣地的十大名山之首，位于大运王朝的西南州，山高入云，直达天上，地形险要，悬崖峭壁，让人望而止步，但在这些悬崖峭壁上，却雕刻着很多神仙壁画，还有两个大字“太虚”，故曰太虚山，传说山上有神仙居住，这些雕刻就是神仙所作。
太虚山下，道观林立，香火鼎盛，称为太虚派，乃是三大方仙正宗之首，前去求仙问道的人，上至皇帝公侯，下至庶民百姓，多不胜数，乃是当今方仙的最大派系，有诗曰：天下方仙，皆出太虚。
前朝皇帝沉迷方仙，曾亲自登山求拜，欲求长生不老术，随行车架十里，劳民伤财，大肆敕封道观道士，还拜请方道一起回朝。
几年前，阳帝微服私访，也去太虚山求仙问道，亲自册封太虚派为天下方仙正宗之首，册封太虚派掌门沐道真，为天下仙道大教主，赐号太上无极妙法真人。
不过这位沐道真，并非普通道士，而是一个传说中的仙人，据传已经活了一百多岁，但从未有人见过此人，甚至连太虚派的门人，也从未见过这位掌门，只是在太虚山上，有一座生基，生基前有一立碑，碑上刻有沐道真的名号，听老去的前辈们传下话，沐道真曾在这生基里修行，得道成仙，太虚山上的所有道观，皆奉之为太虚第一人。
“若有机会，我也要去太虚山一游。”
张闲看着这本《慕仙志》，也记载了沐道真在生基里修练的传说，他不由得也心生向往，想去太虚山求仙问道。
而在生基里修练，倒是很特别，生基就是坟墓。
古人认为生命之基础，修筑生基，向天祈福，福有五，长寿、富贵、安康、好德、善终，最后一福“善终”，就是死后埋葬于此，以续生业，故曰生基。
他想到了刚才《葬尸衣》书上父亲留下的笔记，“活人入葬穿尸衣，阴阳过界，生死簿上不留名。”
“在生基里修练，正是活人入葬，莫非这就是尸解仙的修练之法！”
他心里揣测着，越发觉得其中玄妙，继续翻阅后文，书里还写了很多玄怪故事。
不过他博览方仙群书，大多的玄怪故事都读过了，皆是大同小异，屡见不鲜，一目十行，快速翻过，寻找没见过的。
很快，又翻过几页，终于找
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